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共52小题，约9310字。

　　2011～2012学年度下学期三调考试
　　高二年级历史试卷
　　本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。共12页，满分100分。考试时间110分钟。
　　第I卷（选择题共60分）
　　一. 选择题（共50小题，1—40每小题1分，41—50每小题2分，共60分，所给选项只有一个正确选项）
　　1．陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到
　　A．孔孟之道的影响B．老庄哲学的影响
　　C．韩非思想的影响D．墨家学说的影响
　　2. 从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。周的“秩序井然”，战国的“清新”，……唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，……无不体现出中国古人的审美倾向和思想内涵。折射出周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”的历史现象分别是
　　A.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发
　　B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行 
　　C.专制皇权加强、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想
　　D.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行
　　3. 朱熹说：“人之一心，天理存，则人欲亡，人欲胜，则天理灭。”这说明朱熹认为
　　A.“天理”和“人欲”是绝对对立的
　　B.“天理”和“人欲”是可以并存的
　　C.“天理”和“人欲”对人类来说是同等重要的
　　D.“理”是世界的本原和天下万物永恒存在的普遍规律
　　4. 宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
　　A.研究天人关系为核心内容B.伦理道德为核心内容
　　C.认识自然发展规律为导向D.关心社会进步为前提
　　5．“所到之处，羊皮纸被取代。事实证明，它的价值十分显著：过去，用羊皮纸制作一本《圣经》，至少需要300张羊皮。”文中提到的技术是
　　A．造纸术B．印刷术C．磁石D．火药
　　6．《焚书•答耿中丞》说："夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子'之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?"李贽此话的含义主要是
　　A．批判摧残人性的孔子思想B．肯定人皆有独立思考的权利
　　C．揭露道学家们的虚假面目D．主张亲身实践并学以致用
　　7．“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”（双脚形），强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字
　　A．演变总趋势是由简到繁 B．以图画文字为基础逐步演变发展
　　C．都是由象形文字构成 D．讲究借物抒情，追求神韵意趣
　　8．2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：一弹戏