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共25题，约6840字。

　　历   史             2012.3.18
　　本卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）；总分120分，考试时间100分钟
　　第Ⅰ卷  选择题（共60分）
　　一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，合计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
　　1.董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于
　　A.构建了中央有效控制地方的制度        B.确立了君主大权独揽的集权意识
　　C.形成了天下一家的文化心理认同        D.实现了国家对土地与人口的控制
　　2.西汉“文景之治”垂范后世。汉高祖“令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”；至文帝时，“法律贱商人，商人已富贵矣”，百姓“皆背本趋末”。晁错称这种现象是“俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕”。这表明汉初
　　A.商业活动的发展有利于经济恢复        B.商业畸形发展造成了农民的贫困
　　C.官商勾结使抑商政策未取得成效        D.重农抑商政策背离了农民的意愿
　　3.扬州古老的东关街剪刀巷2～6号北端墙角嵌着“山陕会馆地基北墙界址”碑刻，是山西、陕西盐商商帮在扬州设置会所的有力见证。对此碑刻解读最有可能不符合史实的是
　　A.该会馆是山西、陕西盐商联络乡谊之情的场所
　　B.该会馆是山陕商帮维护同行和同乡利益的组织
　　C.该会馆证明扬州也是明清时期商帮聚居地之一
　　D.该会馆应为山陕商人出资建造的地方商业中心
　　4.文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明 A.兴建文庙是加强专制统治的手段        B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段 C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生      D.文庙的修建是城市经济发展的需要
　　5.历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是
　　①市坊融为一体                        ②雕版印刷首创
　　③儒家信仰重建                        ④世俗文学兴盛
　　A.①②③            B.①②④          C.①③④           D.②③④
　　6.洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国由反孔到尊孔主要是因为
　　A.拜上帝教不足以支撑其政权             B.太平天国定都天京后战局出现逆转
　　C.反孔受到传统士绅的抵制               D.太平天国未能得到西方势力的支持
　　7.从1872年到1875年，清政府派出四批留美幼童，其中绝大部分学成归国后在军政和实业部门就职，在政治上基本是清政府的拥护者。1905年前后留日学生近万名，其中公派生的相当部分转向革命或同情革命。出现此种转变的主要原因是
　　A.科举考试制度的废除                  B.清廷存在合理性丧失
　　C.国内武装起义的推动                  D.中日甲午战争的影响
　　8.1918年陈独秀曾撰文严厉指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信；1924年，他又认为义和团是反对帝国主义的爱国者。这两种评判分别体现