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约7750字。

　　2011年全国各地高考历史试题分章节汇总（人教版必修三）
　　一、选择题
　　1．（2011•广东文综•12）“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为（）
　　A．轻徭薄赋是实施仁政的手段B．均贫富是实施仁政的障碍
　　C．解决土地问题是实施仁政的前提D．贵民轻君是实施仁政的途径
　　2．（2011•福建文综•16）《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（）
　　A．德礼是刑罚的本体B．刑罚是德礼的体现
　　C．德礼相较于刑罚无足轻重D．德礼和刑罚对政教皆不可缺
　　3．（2011•安徽文综•12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是（）
　　图3
　　A．①④B．②④C．①②③D．②③④
　　4．（2011•上海单科•8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（）
　　A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人
　　C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲
　　5．（2011•广东文综•14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（）
　　A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国
　　C．诗歌创作呈现繁荣局面D．绘画风格以写实为主
　　6．（2011•上海单科•13）理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（）
　　A．人心固有的是非善恶标准B．圣人独有的是非道德标准
　　C．通过学习获得的良好知识D．存在于外部世界的规律
　　7．（2011•天津文综•3）长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（）
　　A．反对儒家的正统思想B．倡导只为下下人说
　　C．批判地发展传统儒学D．抨击君主专制制度
　　8．（2011•北京文综•15）明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书（）
　　A．将人性与天理对立起来B．质疑孔子的权威性
　　C．主张儒、佛、道三教合一D．抨击君主专制制度
　　9．（2011•海南单科•7）明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（）
　　A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承
　　C．受西方启蒙思想的启发D．对现实政治与社会的叛逆
　　10．（2011•江苏单科•3）据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），
　　自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是（）
　　A．活版技术从明代开始使用B．活版之前信息传递均用手抄
　　C．活版最早使用的是木活字