此资源为用户分享，在本站免费下载，只限于您用于个人教学研究。

共85题，约6540字。

　　福鼎四中2011-2012学年度第一学期期中复习检测
　　高二历史(必修3专题3－5)
　　第Ι卷（选择题部分）
　　一、单项选择题（共40题，60分）
　　1．鸦片战争以后，新思潮萌发，其“新”的含义和目的是
　　A．仿制西方军事装备，振兴清王朝        B．学习西方政治制度，改革中国旧制度
　　C．抛弃“天朝上国”梦幻，开眼看世界    D．“向西方学习”，寻求强国御侮之道
　　2.之所以说维新变法运动是我国近代史上的一次思想解放潮流，主要原因是
　　A.变法得到了光绪帝的支持        B.变法涉及我国政治制度的变革
　　C.变法促进了中国人民的觉醒      D.维新派与顽固派进行了激烈的论战
　　3．“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是  （    ）
　　A．传播西方进化论与人性思想       B．打击袁世凯尊孔复古行径
　　C．抨击立宪道路号召暴力革命       D．批判封建思想唤醒民众觉悟
　　4．阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书最有可能是(   )
　　A.《海国图志》    B.《资政新篇》    C.《天演论》   D.《变法通议》
　　5.“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。即有小风小雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。”与此人相关的思想是                                        (   )
　　A.师夷长技以制夷    B.中学为体，西学为用   C.变者天下之公    D.孔教与共和，必废其一
　　6．近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张？（  ）
　　A．魏源          B．李鸿章         C．康有为          D．孙中山
　　7．康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动先进分子则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是
　　A．儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象
　　B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固
　　C．儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具
　　D．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍
　　8. 胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了
　　A．民主科学，自由平等    B．民主共和，主权在民
　　C．托古改制，变革维新    D．开设议院，变法图存
　　9．严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了
　　A．严复接受了进化论的思想    B．严复的中体西用观点
　　C．维新派的民权意识          D．维新派的民主共和主张
　　10.胡适原名胡嗣糜，后来取“物竞天择，适者生存”中的“适”字，将名字改为胡适。表明胡适接受了（    ）
　　A、进化论    B、人文主义    C、理性主义    D、马克思主义
　　11.“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等词语，渐成报纸文章的常用词语和爱国志士的口头禅，许多人用这些词语命名。原名胡嗣糜的胡适，也是从“物竞天择，适者生存”中取“适”字，做了自己的表字和笔名。这反映了
　　A.“开眼看世界”成为一股社会思潮        B.“中学为体，西学为用”是文化主流
　　C. 崇洋媚外渐成社会风尚                 D. 实行制度变革的意识开始萌发 
　　12．近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张
　　A．民主共和    B．改良维新    C．暴力革命    D．君主专制
　　13.引发新文化运动的根本原因是
　　A.帝国主义列强在辛亥革命后加紧侵华  B.一战期间，中国民族资本主义的短暂发展
　　C.西方启蒙思想的影响     D.袁世凯推行的尊孔复古逆流与民主共和思想的尖锐冲突
　　14.“应毁全国已有之孔庙而罢其祀！”陈独秀这一观点(   )