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共2套试题，供文理两科学生选择使用。

　　江西省白鹭洲中学2011-2012学年高二上期中考试卷（历史文）
　　考生注意：
　　1、本试卷设试卷Ⅰ、Ⅱ卷和答题纸三部分，试卷所有答题都必须写在答题纸上。
　　2、答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
　　3、考试时间为100分钟，试卷满分为100分。
　　第Ⅰ卷（选择题 共50分）
　　一、选择题：（本大题25小题，每小题2分，共50分）
　　1、二十四节气是我国传统文化中的宝贵遗产。早在秦汉时期，二十四节气已经确立。古人根据一年内太阳的位置变化把二十四节气分列在十二个月中。每月的月首叫“节气”,月中叫“中气”。以此推算，五月份的“中气”应该是      
　　A．芒种     B．夏至      C．立秋      D．处暑
　　2、“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于
　　A．儒家“仁爱”思想           B．墨家“兼爱”思想
　　C．儒家“礼治”思想           D．墨家“非攻”思想
　　3、儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方分权破坏天下安宁之血的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是
　　A．孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼”    B．孟子主张“民贵君轻”
　　C．董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术”    D．朱熹主张“格物致知”
　　4、《史记》云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载：①反映了董仲舒的思想观念      ②给后人留下了研究天文学的宝贵资料
　　③体现了迷信对封建史学的影响  ④记载荒诞不经，缺乏科学精神  
　　A.①③       B.②③④       C.①②③       D.③④
　　5、历史上大凡激烈变革和动荡的时代，总不免出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向，一种是要维护旧传统的保守倾向。中国历史上符合这种现象的时期有
　　①公元前8世纪到公元前3世纪     ②7世纪初期       ③20世纪初期
　　A．①②③        B．②③           C．①②          D．①③
　　6、“自古书契，多编以竹筒；其用缣（细绢）者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。” （《后汉书•蔡伦传》）下列对此理解正确的是
　　A. 据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论
　　B. 该材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据
　　C. 人们的需求是技术进步的原因之一
　　D. 对原料的恰当选择和降低造纸的成本没有什么关系
　　7、下面是苏格拉底和学生有关“善行、恶行”对话的片段：
　　苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？
　　学生：这是善行。
　　苏格拉底的话意在说明
　　A．认识你自己的重要性       B．真理具有相对性  
　　C．人应该行善积德           D．世间没有善行与恶行之分
　　8、法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著《史学原论》一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹（碑碣及制造品），有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态—— 一种文字上的描写和叙述。”作者的意思是
　　A．任何文字史料都带有主观因素         B. 实迹和文字史料都真实反映历史
　　C． 历史是“心理的状态”的反映        D. 只有实迹史料才能反映历史真实
　　9、在《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己人的……”。这反映出贾母
　　A、具有男尊女卑的思想       B、固守传统的家庭等级观念
　　C、具有浓厚的宗法
　　江西省白鹭洲中学2011-2012学年高二上学期期中考试卷（历史理）
　　考生注意：
　　1、本试卷设试卷Ⅰ、Ⅱ卷和答题卡纸三部分，试卷所有答案都必须写在答题纸上。
　　2、考试时间为70分钟，试卷满分为100分
　　第I卷（选择题  共50分）
　　一、选择题：（本大题共有25小题，每小题2分，共50分）
　　1.某校发起的“玉树，我们在一起”的志愿者活动中，下列最不可能参加救灾的人群是：
　　A．高二（1）班儒家信徒汪洋      B． 高二（2）班道家信徒恣肆
　　C．高二（3）班法家代表落英      D． 高二（4）班墨家代表缤纷
　　2．汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为
　　A．道家“无为”思想不能解决现实问题
　　B．汉武帝急需从“无为”转向“有为”
　　C．董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议
　　D．经董仲舒改造后的儒学有利于汉武帝的“大一统”
　　3.董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是      
　　A．皇帝即位要举行祭天仪式          B．确立“家天下”的皇位继承制 
　　C．把自然灾害与天意相结合          D．“奉天承运”是诏书中的常用语
　　4.古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是
　　A．万物皆只有一个理B．先有理而后有气   C．宇宙便是吾心    D．父子君臣，天下之定理
　　5．下列儒家思想的主要观点，在今天还可取的是
　　①“己所不欲，勿施于人”        ②“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”
　　③“君权神授”“天人合一”       ④“亲吾之父，以及人之父，以及天下人之父”
　　⑤“宇宙便是吾心”“心外无物”
　　A．①②⑤       B. ①②④        C．②③④        D．①③⑤
　　6.“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育
　　A.鼓励儿童活泼机智    B.突出地方教育特色   C.提倡父子教学相长   D.注重儒家伦理道德
　　7．下列历史事件（故事）中，李贽可能会执反对意见的是：①梁祝化蝶 ②对孔子的盲目祟拜 ③道学家的虚伪—“阳为道学，阴为猪狗”④武则天以女性身份当皇帝
　　A．①②③④        B．②③④        C．②③          D．②
　　8.顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责”。这一思想的深远影响在于
　　A．激发了中华民族社会责任感             B．动摇了宋明理学的统治地位
　　C．促进了资本主义萌芽的发展             D．推动了民主革命思想的形成
　　9．明清之际进步思想家的思想实质是儒家思想在新历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得最近，由此形成的思想是
　　A．经世致用思想      B．民