2011-2012学年度第一学期福建省罗源一中第一次月考高中二年历史科试卷
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共28题，约5120字。
2011---2012学年度第一学期罗源一中第一次月考
高中 二 年 历史 科试卷
完卷时间： 90 分钟 满 分： 100 分
本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分。第I卷为选择题，第Ⅱ卷为非选择题。请直接将第I卷选择题的答案填入答题卷的表格相应位置内，交卷时只交答题卷。
第Ⅰ卷（选择题，共50分）
一、单项选择题（本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的正确答案。）
1．“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（ ）
A.鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色
C.提倡父子教学相长 D.注重儒家伦理道德
2．如果你是战国时期的国君，你若想实现“选贤”、“节用”等主张，你会查看（ ）
A．儒家书籍 B．道家书籍 C．墨家书籍 D．法家书籍
3．1793年，法国资产阶级革命中，革命家罗伯斯庇尔起草的《人权和公民权宣言》指出：自由是属于所有的人做一切不损害他人权利之事的权利；……其道德界限在下述格言之中：“己所不欲，勿施于人。”他引用孔子言论的主要目的是（ ）
A．宣扬作者自己博学多才 B．利用儒家观点宣扬人权
C．扩大儒学在西方的影响 D．接受中国古代儒家学说
4．据史书记载，西汉自武帝以来统治思想即“吾家自有制度，霸王道杂之。”这反映了当时统治思想的特点是（ ）
A．推行仁政 B．儒法合一 C．道法合一 D．无为而治
5．董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是（ ）
A．认为民性本善，君权天授 B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．建议以礼入法，以礼入俗 D．主张“罢黜百家，独尊儒术”
6．董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是（ ）
A．皇帝即位要举行祭天仪式 B．确立“家天下”的皇位继承制
C．把自然灾害与天意相结合 D．“奉天承运”是诏书中的常用语
7．有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的（ ）
A．为天地立心，为生民立命 B．道不行，百世无善治
C．存天理，灭人欲 D．致良知，愚夫愚妇与圣人同
8．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻义的最佳解释是（ ）
A．朱熹建立了系统的心学理论 B．朱熹继承和发展了儒家学说
C．朱熹对儒学学说的贡献比孔子大 D．朱熹的学说更科学
9．清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。
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