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共29题，约6140字。

　　2012届甘肃省金塔中学高三第一次月考历史试卷 
　　一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分）
　　1、有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一，作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的    
　　A．宗法制           B. 分封制             C. 郡县制           D. 内外朝制
　　2、某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度，表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化；乙生说：穿衣服要看你的身份地位；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是(　　)
　　A、甲——儒、乙——墨、丙——法、丁——道
　　B、甲——道、乙——儒、丙——墨、丁——法
　　C、甲——儒、乙——法、丙——墨、丁——儒
　　D、甲——道、乙——墨、丙——法、丁——儒
　　3、郭沫若在《奴隶制时代•中国古代史的分期问题》一文中认为：《春秋》在鲁宣公十五年（前594年）有“初税亩”的记载，虽然仅仅三个字，却含有极其重大的社会变革的历史意义。这里所说的“重大的社会变革的历史意义”主要是指（     ）
　　A、承认了私人对土地的所有权 B、以法律形式确立了封建土地私有制
　　C、土地国有制度不断完善        D、井田制在历史上完全消失
　　4、《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣! 如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出(　　)
　　A、刘邦违背了纲常伦理         B、宗法关系要服从于君权
　　C、汉初宗法制趋于崩溃          D、君臣关系等级森严
　　5、董仲舒曾说：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”对这一段话的正确理解是（     ） 、      A、主张君权神授，民众应绝对顺从     B、感叹人性本恶，呼唤王道
　　C、主张“罢黜百家，独尊儒术”     D、主张王者承天命而教化人民
　　6、丝绸之路是汉代中外交流的见证。图7中①所示中国通往南亚、中亚的交通要冲是(　　)
　　Ａ、葱岭    B、玉门关    C、大宛    D、安息