福建省安溪梧桐中学2011年春季高二年第二次阶段考试历史试题

  • 手机网页: 浏览手机版
  • 资源类别: 岳麓版 / 高中试卷 / 高二下学期试卷
  • 文件类型: doc
  • 资源大小: 271 KB
  • 资源评级:
  • 更新时间: 2011/6/22 20:51:58
  • 资源来源: 会员转发
  • 下载情况: 本月:获取中 总计:获取中
  • 下载点数: 获取中 下载点  如何增加下载点
  •  点此下载传统下载

资源简介:

  此资源为用户分享,在本站免费下载,只限于您用于个人教学研究。

共35题,约7950字。

  福建省安溪梧桐中学2011年春季高二年第二次阶段考试
  历史试题
  (考试范围:岳麓版、必修3+选修1+选修4;命题:李四海)
  ★祝你考试顺利★
  【试题说明】:
  1.本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷,第Ⅰ卷为选择题,第Ⅱ卷为非选择题。
  2.本试卷满分100分,其中第Ⅰ卷48分,第Ⅱ卷52分。考试时间90分钟。
  3.第Ⅰ卷答案用铅笔涂在机读卡上,第Ⅱ卷答案写在答题卷该题相应的位置内,考试结束后,只要交机读卡和答题卷,记得在规定的地方写好班级、姓名、座号。
  第Ⅰ卷(选择题,共48分)
  一、选择题:本大题共32小题  每小题1.5分,满分48分, 在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题意。请将所选答案的字母填涂在答题卡指定的位置上.
  1.“太上(统治的最高境界),不知有之(人民并不感觉到统治者的存在);其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。……悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:我‘自然’。”材料反映的主要政治主张是
  A.为政以德   B.刑、德并用   C.小国寡民   D.无为而治
  2.《汉书•艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同;此其所长也。及蔽者为之,见俭之利,因以非礼,……而不知别亲疏。”这一学派应是
  A.儒家       B.道家      C.法家       D.墨家
  3.元初史学家马端临在《文献通考》中说:“凡叙事,则本之经史,而参之以历代会要,以及百家传记之书,信而有证者从之,乖异传疑者不录,所谓‘文’也。凡论事,则先取当时臣僚之折疏,次及近代诸儒之评论,以至名流之燕谈,稗官之记录,凡一语一言,可以订典故之得失,证史传之是非者,则采而录之,所谓‘献’也”。马端临所说的“文”“献”是指
  A.考古发掘      B.可信资料      C.神话传说     D.口述史实
  4.图5是中国古代某一史学名著的目录,该史学名著是  
  A.司马迁《史记》         B.班固《汉书》
  C.司马光《资治通鉴》     D.袁枢《通鉴纪事本末》
  5.有学者指出,儒家文化“给我们带来了一个安详而有层次的社会……不像面积与中国等大的欧洲,一直四分五裂,国家居然有二三十个之多。”可见,该学者高度肯定儒家文化的 
  A.民贵君轻观念            B.大一统观念
  C.君权神授观念            D.天人感应观念
  6.顾炎武提出“以天下之权,寄之天下之人”,对这一观点理解正确的是
  ①锋芒所向是“私天下”的君主专制  ②推动了经世致用思潮的产生
  ③已经具有近代“民权”意识      ④成为近代进步思想的先声
  A.①④     B. ②③       C. ①③④     D.①②④
  7.董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。对这一言论最准确的理解是
  A.在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想
  B.在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想
  C.与程朱理学的“存天理,灭人欲”主张如出一辙
  D.排斥其他学说,树立了儒家思想的统治地位

 点此下载传统下载搜索更多相关资源
  • 说明:“点此下载”为无刷新无重复下载提示方式;“传统下载”为打开新页面进行下载,有重复下载提示。
  • 提示:非零点资源点击后将会扣点,不确认下载请勿点击。
  • 我要评价有奖报错加入收藏下载帮助

下载说明:

  • 没有确认下载前请不要点击“点此下载”、“传统下载”,点击后将会启动下载程序并扣除相应点数。
  • 如果资源不能正常使用或下载请点击有奖报错,报错证实将补点并奖励!
  • 为确保所下资源能正常使用,请使用[WinRAR v3.8]或以上版本解压本站资源。
  • 站内部分资源并非原创,若无意中侵犯到您的权利,敬请来信联系我们。

资源评论

共有 0位用户发表了评论 查看完整内容我要评价此资源