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共29题。约13090字。

　　湖南省永州市2011年高考第一次模拟考试试卷
　　历    史
　　命题人：何恒光（道县一中）  潘建国（永州四中）  李淑玉（江华一中）
　　审题人：杨国斌（永州市教育科学研究中心）
　　温馨提示：
　　1．本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分。
　　2．本试卷共100分，考试时量90分钟。
　　3．答题前，考生务必将答题卷密封线内的项目填写清楚。
　　4．请按要求在答题卷上作答。考试结束后只交答题卷。
　　第 I 卷 (选择题，共50分)
　　一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。)
　　1.许慎《说文解字》中记载“夏者，中国之人也。”陈寿《三国志》中记载“刘备与（孙）权并力，共拒中国”。两则记载中关于“中国”的含义解读正确的是
　　A．二者的含义同指当时的华夏民族
　　B．二者的含义同指天下的地理中心
　　C．前者指天下的地理中心，后者指天朝的政治中心
　　D．前者指天朝的政治中心，后者指天下的地理中心
　　C   考查历史常识，夏时，人们认是天圆地方，夏是文明礼仪之邦，居住在世界的中心地带，因此，前者是指天下的地理中心，而陈寿《三国志》记载的是三国时期，三足鼎立之势，各霸一方，应是指天朝的政治中心。
　　2．春秋时期，赵简子说“……克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂”。这表明春秋时
　　A.世卿世禄的分封关系受到冲击        B.以郡统县的体制普遍建立
　　C.工商皆本思想出现                  D.血缘政治隶属关系得到空前加强
　　A  “克敌者”即获军功，可因军功授爵受赏，“上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂”，显然，原先按血缘的世卿世禄的分封关系受到冲击。
　　3．《史记•商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是
　　A．法家、道家、儒家                 B．道家、儒家、法家
　　C．墨家、法家、道家                 D．儒家、法家、墨家
　　B  考查中国古代传统思想文化，要求掌握各流派的特征。帝道，即帝王之道，“其志不开悟矣”，应是道家，道家在政治上主张无为而治；“王道”是说君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法。常与“霸道”相对称：无偏无党，王道荡荡。“王道”是儒家，“霸道”则应是法家。
　　4．钱穆认为：“讲到中国的地方行政，只能说是汉代好，唐代比较还好，宋代就太差了。”他评判三代地方行政好坏的依据是
　　A．地方行政效率的高低                B．中央集权程度的大小
　　C．能否抵御外族的入侵                D．能否镇压地方的叛乱
　　A  从汉到宋，反映了中国古政治体制中中央与地方的关系，即中央集权不断地加强。到宋时，吸取唐末藩镇割据的经验教训，分化事权，地方所有大权集中于中央，这样体制弊端致使出现地方行政效率低下的问题。
　　5．某学者在评价中国17、18世纪的科技时强调：“在中国，技术的发展跟不上科学的发展，它在原地踏步。出现这种状况的一个主要原因无疑是中国的□□□，不必发明机器来节省人力。它是由地方性的人口过剩产生的贫穷的永久性受害者。”根据该学者的观点，你认为空格部分最合适的内容应该是
　　A．小农经济自给自足                  B．人力资源太过丰富
　　C．专治体制腐朽僵化                  D．商业发展缓慢迟滞
　　B  抓住“不必发明机器来节省人力”、“人口过剩”，显然是人力资源太过丰富。
　　6.“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是
　　A．格物致知                          B．心即理也
　　C．发明本心                          D．致良知
　　A  关键句“故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”体现了理学中的格物致知。