湖南省衡阳市八中、益阳市一中、株洲市二中2010年下学期高二期末三校联考历史（文科）试题
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共33题，约7420字。
湖南省2010年下学期高二期末三校联考
历史（文科）试卷
由衡阳市八中 益阳市一中 株洲市二中联合命题
（本堂考试共90分钟，总分100分）
第一卷（本卷为选择题，共60分）
一、选择题 （本大题30题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）
1.与其他诸子百家连篇累牍的记载比起来，《史记》中关于墨子的叙述只有24个字，即是“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用，或曰并孔子时，或曰在其后。”出现这一状况的原因可能包括：①司马迁反感墨学，贬低农民起义 ②秦朝焚书之祸，留存甚少 ③汉武帝“独尊儒术”，排斥其它学说 ④“兼爱”思想难以适应集权政治的需要
A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①②④
2.易中天教授在《百家讲坛》中以“两面三刀”来概括法家思想的特点，“两面”指的是赏和罚，“三刀”指的是
A．法、智、信 B．仁、义、礼
C．法、术、势 D．法、智、权
3.秦亡汉兴，汉高祖从马上得天下到接受陆贾以《诗》、《书》治天下的建议，又亲自去曲阜祭祀孔子，汉惠帝废除秦代挟书之令，使儒学典籍流播合法化，这表明
A. 汉初儒学出现复兴之势 B. 儒学开始成为显学
C．儒学独尊地位的形成 D. 黄老之学的核心是儒学
4.明中叶以后盛行的阳明心学“令人洞彻本面，愚夫愚妇诚可循之入道”，出现了以泰州学派为代表的平民儒学，这是两汉以来所没有的。导致这一现象出现的主要社会原因是
A. 王阳明的“致良知”学说的影响 B. 商品经济活跃下的追求个性成为风尚
C. 持续的农民战争对程朱理学的冲击 D.“西学东渐”逐渐改变传统思想文化
5.下列观点，体现了明末清初儒家思想的新发展的是
A．“天下为主，君为客” B．“心外无物，心外无理”
C．“宇宙便是吾心，吾心既是真理” D．“父子君臣，天下之定理”
6.有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是
A．“人文主义”，“民贵君轻” B．“因信称义”，“天人感应”
C．“人文主义”，“存天理，灭人欲” D．“因信称义”，“致良知”
7.文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的作用是
A. 中断了古希腊法制建设 B. 促使了古希腊人个人意识觉醒
C. 阻碍了古希腊的民主制度 D. 使得神学思想逐渐绝迹
8.孟德斯鸠将政体分为专制政体、君主政体、共和政体三类：在实行专制政体的国家中，既无法律，又无规章，君主按照一己的意志与反复无常的性情领导一切，实行“人治”；在实行君主政体的国家里，虽有国王，但通过由世袭贵族、在职贵族、纳税人团、民选议会组成的中间权力机构来治理国家；在实行共和政体的国家里，由全体人民自行治理。对于上述三种政体的看法，不符合孟德斯鸠观点的是
A. 基于“道德”的共和政体虽好，但很难做到
B. 基于“恐怖”的专制政体，必须坚决反对
C. 基于“中间权力机构治理”的君主政体是切实可行的制度
D. 基于“全民自治”的民主共和是最理想政体
9.伏尔泰认为：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就是太奇怪了。”伏尔泰所说的“永恒的规律”是指
A. 伽利略的自由落体定律 B. 牛顿的万有引力定律
C. 达尔文的进化论 D. 爱因斯坦的相对论
10.史学家布罗代尔认为，中国古代科学未能跨越现
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