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共33题，约12990字，有答案解析。

　　湖北省湖北大学附属中学2017-2018学年高二上学期期末考试历史试题
　　考试时间：90分钟试卷满分：100分
　　一、选择题（30小题，每小题2分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）
　　1. 有知名学者认为：公元前600至前300年间，是人类文明的“轴心时代”，各个文明都出现了伟大的精神导师……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。下列言论与“轴心时代”相符的是
　　A. “有无相生，难易相成……声音相和，前后相随”“美德即知识”
　　B. “劳心者治人，劳力者治于人”“我的破矛屋……风雨能进，国王不能讲”
　　C. “保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”“人是宇宙之精华，万物之灵长”
　　D. “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”“人是万物的尺度”
　　【答案】A
　　【解析】材料中“轴心时代”是中国的春秋战国时期和古代希腊时期，孔子、老子和希腊普罗塔哥拉、苏格拉底是该时期主要思想家，A是老子和苏格拉底思想，符合题意；“我的破矛屋……风雨能进，国王不能讲”是启蒙运动时期主张，排除B；“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”是明清时期思想家主张，排除C；“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋时期张载思想主张，D错误。
　　2. 据《汉书•百官公卿表》载，西汉自宣、元以后，任职丞相者共18人，其中就有14人以明习经学起家。上述现象
　　A. 说明丞相素质得到了提升
　　B. 表明儒学已成为正统思想
　　C. 是“独尊儒术”实施的结果
　　D. 有助于广大平民参与政治
　　【答案】C
　　【解析】结合材料“西汉自宣、元以后，任职丞相者共18人，其中就有14人以明习经学起家”，说明汉代“独尊儒术”，故选C；材料没有涉及丞相的具体素质，排除A；当时儒学是统治思想，排除B；材料表明，能充任丞相还要明习经学，而平民未必有机会，排除D。
　　3. 在中国古代，儒学只是把道德作为一种现成的、肯定的价值与行为，缺乏对道德是“天经地义的终极真理”的论述。所以，一旦时代变动，其可靠性就会遭到质疑。能弥补这一缺陷的是
　　A. 荀子以法律强化道德的约束力
　　B. 董仲舒将德治与大一统相结合
　　C. 理学使道德上升到天理的高度
　　D. 明清之际强调道德的实用价值
　　【答案】C
　　4. 李贽推崇反礼教的《西厢记》和《拜月亭》，欣赏不受儒学束缚的司马迁、李白和苏轼。此外，他还提倡以鄙俗浅白的口语反映百姓生活。出现这一现象的主要原因是
　　A. 李贽的离经叛道的个性
　　B. 商品经济的发展
　　C. 理学对人们思想的束缚
　　D. 抑商政策的松动
　　【答案】B
　　【解析】根据题干“李贽推崇反礼教的《西厢记》和《拜月亭》，欣赏不受儒学束缚的司马迁、李白和苏轼”“提倡以鄙俗浅白的口语反映百姓生活”等信息可知李贽反礼教、反传统的精神和提倡生活的世俗化，这些现象出现的主要原因是商品经济的发展的结果，B项正确。题干反映的是李贽的离经叛道的个性，其个性的发展是经济发展的产物，排除A。题干信息在一定程度上体现了对理学束缚的打破，排除C。 题干强调李贽反礼教、反传统的精神和提倡生活的世俗化，与抑商政策的松动无关，排除D。综上所述，本题正确答案选B。
　　5. 顾炎武在《天下郡国利病书》中有言：“两淮岁课百余万，安所取之？取之商也……若束缚之，急使之，一无乎所顾，今天下安得岁增民间百余万粟，输九边以为兵食者乎？”这反映出顾炎武
　　A. 萌发民本思想
　　B. 主张经世致用
　　C. 提倡轻徭薄赋
　　D. 倡导工商皆本
　　【答案】D
　　【解析】“取之商也•…若束缚之，急使之，一无乎所顾，今天下安得岁增民间百余万粟，