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共27题，约11790字，有答案解析。

　　四川省成都市2017-2018学年高二上学期期末考试调研考试历史试题
　　一、选择题（本大题共24题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目的要求）
　　1. 战国中后期，荀子主张“礼法兼用”，韩非子也尝试为法治寻找“道”的依据，《吕氏春秋》一书则兼容了儒、墨、道、法诸家言论。这种现象表明当时
　　A. 儒家思想备受秦国重视
　　B. 法家地位有所下降
　　C. 思想领域出现融合倾向
　　D. 思想专制局面形成
　　【答案】C
　　【解析】依据所学知识可知，在战国时期，儒家思想并没有受到秦国的重视，秦国重视的是法家思想，故可排除A；战国中后期，法家思想逐渐受到统治者们的重视，所以B的说法违背了史实，故排除B；依据材料中的“《吕氏春秋》一书则兼容了儒、墨、道、法诸家言论”这一信息可知，在战国中后期思想领域出现融合的趋势，故选C；思想专制局面形成在材料中无法体现，故可排除D。
　　2. 唐代皇帝将老子李耳追认为其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试《老子》《庄子》《文子》嵌列子》，考试形式和经科相同，合格及第者称道学举士。道举的设立旨在
　　A. 动摇儒家思想的正统地位
　　B. 促进文化的多元发展
　　C. 积极应对佛教思想的冲击
　　D. 适应政治统治的需要
　　【答案】D
　　【解析】依据材料中的“考试形式和经科相同”这一内容可知，道举在当时与明经科的地位是相同的，所以道举的设立并没有动摇儒家思想的正统地位，故排除A；唐玄宗的这一举措加强了道家思想的地位，其意图显然不是为了促进文化的多元发展，故可排除B；C的说法在材料中无法体现，故可排除C；唐代皇帝将老子李耳追认为其始祖以及唐玄宗设道举，其主要目的是用道家思想巩固其统治，所以选D。
　　点睛：李唐王朝的统治者们推崇道家思想，并不仅是为了攀附门第，更为重要的是看到了道家的思想变化能服务其统治者的作用。隋末的战乱，使社会元气大伤。大乱之后，李唐王朝选择了“无为而治”“与民休息”的道家思想为其政治方针。这种做法不仅能促进社会经济的恢复的发展，也能弥补儒家思想的不足，更好的为巩固其统治服务。
　　3. 朱熹作《朱子家礼》，阐述了家族生活的“通则”和“冠礼”“婚礼”“葬礼”“祭礼”四种重要的礼仪制度。他尽量以从众和从俗的原则对古礼进行修订，使之更加简化易行。这一做法
　　A. 促进了儒家伦理的世俗化
　　B. 造成了宗法观念的淡漠
　　C. 中断了儒家传统的继承性
　　D. 导致了日常仪式的繁琐
　　【答案】A
　　【解析】依据材料中的“以从众和从俗的原则对古礼进行修订，使之更加简化易行”可知，朱熹对家族中的礼仪制度的修订主要依据了能够方便民众的原则进行的，由此可看出朱熹的做法促进了儒家伦理的世俗化，故选A；依据材料意思可知，朱熹的做法强化了宗法观念，故可排除B；C项的说法明显违背史实，儒家的优良传统至今依然被继续传承，故可排除C；朱熹的做法是简化了礼仪，所以D项的说法与材料意思不符，可排除D。
　　4. 明中叶以来，“弃儒从商”日渐成风，以至时人有“士好言利”之讥，而“学者以治生为本”一类观点也多见于明儒论著之中。这种现象表明当时
　　A. 重农抑商政策开始动摇
　　B. 商业发展影响价值观念
　　C. 重义轻利观念不断强化
　　D. 经世致用成为主流思想
　　【答案】B
　　【解析】结合所学知识可知，明清时期我国的封建王朝依然推行重农抑商政策，所以A的说法不符合史实，故可排除A；在明晴时期，我国的商业继续发展，对人们的思想产生了很大的影响，以致于出现了“弃儒从商”、 “学者以治生为本”的现象，说明了商业发展影响人们的价值观念，故选B；“重义轻利观念不断强化”的说法与材料中“弃儒从商”、 “学者以治生为本”的现象相违背，故排除C；明清之际形成的经世致用虽影响很大，但没有形成主流，故可排除D。
　　5. 下表呈现的是“纸是谁发明的”这一问题的不同史料，对此可以得出的正确认识是
　　史料出处 史料内容
　　东汉《后汉书•蔡伦传》 “伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”
　　唐朝《书断》 “汉兴，有纸代简，至和帝时，蔡伦工为之。”
　　南宋《学斋拈毕》 “纸笔不始于蔡伦、蒙恬……但蒙、蔡所造精工于前世则有之，谓纸始于此二人则不可也。”
　　1986年，甘肃天水放马滩汉墓 考古发掘发现了古纸（史称放马滩纸），推断其年代为西汉初年，该纸纸面平滑、质地薄而软。