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共28小题，约20470字。

　　2016-2017学年河南省商丘市、开封市九校联考高二（上）期末历史试卷
　　一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，计50分．每小题只有一项符合题目要求．
　　1．“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师﹣﹣古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是……它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“相通的地方”指的是（　　）
　　A．都重视道德和教育的重要作用
　　B．都代表没落奴隶主阶级的利益
　　C．都强调个人的自由与权利平等
　　D．都是西方人文主义思想的发展
　　2．《论语•先进》曰：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”《论语•术而》曰：“子不语怪、力、乱、神。”上述思想蕴含的主张是（　　）
　　A．以民为本 B．关注民生 C．人性向善 D．关注现实
　　3．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是（　　）
　　A．儒学功利化 B．儒学思辩化 C．儒学理论化 D．儒学宗教化
　　4．程颢、程颐兄弟认为，不是物喜己悲之乐，而是悟本达源之乐、超凡脱俗之乐，这种至善圆满之乐是建立在觉悟“白心”基础上的。这反映出（　　）
　　A．理学对修身养性较为注重 B．理学有教人消极处世之意
　　C．佛道文化对理学影响至深 D．二程彻底改造了传统儒学
　　5．唐甄在《潜书》中写道：“人君之尊，如在天上，与帝同体。”其结果是“臣日益疏，智日益蔽。”而公卿们也因为“罕得进见，”往往“于斯之时，虽有善鸣者，不得闻于九天；虽有善烛者，不得于九州。”针对这一问题当时思想家提出的对策是（　　）
　　A．天下之大害，君而已矣
　　B．古者以天下为主，君为客
　　C．天之立君，以为民也
　　D．非一人之所能治，而分治之以群工
　　6．拉莫特•勒瓦耶在其著作《异教徒的德行》中写到：“人们可以说孔子和苏格拉底一样，运用他们在伦理方面的权威，使哲学回到人间。”以下能够充分证明这一观点的是（　　）
　　A．他们都强调道德的重要性 B．他们都追求个性的自由发展
　　C．他们都关注知识对人的改造 D．他们都维护奴隶主贵族利益
　　7．智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是（　　）
　　A．智者学派重视永恒的正义 B．智者学派重视法律的作用
　　C．启蒙运动萌发于古代希腊 D．遵循人性是法律制定的依据
　　8．苏格拉底从未留下任何文字，但他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖，甚至一些在学说上大相径庭的学派都宣称他们是苏格拉底的传人。这说明（　　）
　　A．苏格拉底的门生遍及希腊各地
　　B．人文主义泛滥需要以公权约束
　　C．人文精神成为希腊的官方意识
　　D．苏格拉底的思想得到广泛认同
　　9．“不管你写的是什么题材，你处理的是什么题材，你画出的画还可能是圣母玛利亚。但是你想到的，你看到的是现世，是此岸，是世俗，是人世间，理性从神性逐渐地回归到人性中。”材料所描述的现象开始于（　　）
　　A．智者运动 B．文艺复兴 C．启蒙运动 D．宗教改革
　　10．意大利史学家布鲁尼认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了（　　）
　　A．宗教改革在意大利取得突破 B．神学丧失对历史研究的影响
　　C．史学领域出现人文主义思潮 D．文艺复兴在意大利进入高潮