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共15题，约5280字。
　　2016-2017学年贵州省遵义航天高级中学高二上学期期中考试历史
　　一、单选题：共12题
　　1．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自
　　A.墨家学派 B.儒家学派 C.道家学派 D.法家学派
　　【答案】C
　　【解析】本题考查道家学说。材料主旨是以水做比喻，柔弱可以胜坚强。这显然属于道家学派的主张。所以只有C正确。其余均错误。
　　2．战国中后期，思想领域出现融合倾向，下列选项最能反映这一倾向的是
　　A克己复礼B礼法并用C民贵君轻D选贤用能
　　【答案】B
　　【解析】本题考查战国时期的百家争鸣。A项属于典型的儒家学派，所以A错误。“礼”属于儒家学派，“法”是法家思想，两者并用属于儒家和法家思想的融合，所以B正确。民贵君轻属于儒家思想，所以C错误。选用贤才是墨家思想，所以D错误。
　　3．北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了
　　A.佛教主动适应社会现实 B.儒、佛开始出现合流
　　C.佛教成为社会主流思想 D.儒学统治地位发生动摇
　　【答案】A
　　【解析】本题考查佛教的特点。根据题干材料可知,契嵩认为佛教和儒学殊途同归,这是佛教寻求与正统思想妥协的表现,A项正确。B项说法错误。“佛教成为社会主流思想”、“儒学统治地位发生动摇”均不符合史实,C、D项错误。
　　4．明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有
　　①朝鲜使者以程朱理学为正宗　②王阳明心学超越了理学范畴
　　③王阳明与朱熹观点明显不同　④王阳明心学是对儒学的叛逆
　　A.①② B.②③ C.①③ D.②④
　　【答案】C
　　【解析】本题考查宋明理学,意在考查考生最大限度地获取有效信息并进行准确解读的能力。由“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”可知,朝鲜使者认为王阳明谤辱朱子,阳明心学是对程朱理学的叛逆,说明朝鲜使者奉程朱理学为正宗,①正确,由“阳明敢肆己意,谤辱朱子”可得出③正确,据所学知识可知王阳明的学说未超出理学的范畴,而理学是对儒学的新发展,故排除②④。据此可知本题选C。
　　5．公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其主要原因之一是
　　A.山多地少自然环境的制约 B.城市国家开始逐渐形成
　　C.海外殖民扩张范围的扩大 D.城邦民主政治的高度发展
　　【答案】D