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共28道小题，约4670字。

　　太原五中2016-2017学年度第一学期阶段性检测
　　高  二  历  史（文）
　　一、选择题(共25小题,每小题2分,共50分)
　　1.祖先崇拜从远古时代起就一直是中国宗教独有的重要特征，对一个人的姓十分重视与这一点有密切的联系。中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人名字之后。中国人的祖先崇拜
　　A.推动了宗教的产生           B.强化了家庭在社会关系中的地位
　　C.是宗法制的必然结果       D.调和了贵族在爵位继承上的矛盾
　　2.“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦
　　A  儒家         B法家         C墨家            D 道家
　　3.孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是
　　A.努力完善个人品德         B.坚持个人独特性格
　　C.勇于突破礼制束缚         D.敢于反抗专制暴政
　　4.“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。以此见天之任德而不任刑也。”由此可看出董仲舒特别强调
　　A．以刑辅德    B．阴阳学说     C．德刑结合      D．治国以德
　　5.下面是两汉社会观念高频词汇统计表。对于统计表分析可能性最大的是
　　A社会贫富分化     B法家大行其道     C重利观念盛行     D伦理脱离政治
　　6.在思想文化方面，秦代重在“禁’，汉代重在“尊”。其相同点是
　　A强化儒家伦理道德           B禁绝其他思想学派
　　C激起社会强烈反抗           D解决意识形态问题
　　7.“程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说， 如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。”据此得出宋明理学相对于传统儒学所体现出的新特点是
　　A．增加了儒学的哲学思辨色彩     
　　B．侧重研究人与社会、人与自然的关系  []
　　C．是以儒家思想为基础的唯心主义新儒学    
　　D．提出了关于宇宙本原论和认识论的正确看法
　　8．元代设立陕西行省，将一直属于巴蜀故地的汉中地区划入陕西行省，使汉中进入以西安为中心的文化辐射圈。经过几百年的发展，今汉中地区虽然仍保留一些蜀地旧俗，但其西北关中氛围也更加明显了。对以上材料解释最合理的是
　　A.区域文化是中国古代行政区划的重要原则
　　B.行政区划有利于增强行政区内的文化认同
　　C.区域内的文化趋同有利于行省制度的推行
　　D.行省制度有利于扩大元朝的统治疆域
　　9．李贽在《藏书》中既反对专权，又称颂“圣主”；既同情农民起义，又视起义为“贼”。其认识源于
　　A.历史的局限性                    B.个性的价值观   
　　C.思想的矛盾性                    D.主张的片面化
　　10.康熙帝曾说“朕生来不好仙佛”，他多次在他的宫廷教师面前“斥责了佛教和道教”，但另一方面，“康熙帝保护了喇嘛教，频繁地拜谒佛教的圣山(五台山)，并且修建了大量的佛教寺庙”。康熙帝这一行动，最主要出于