福建省龙岩市2016届高中毕业班适应性练习历史试卷四

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共26题,约7420字。

  龙岩市2016届高中毕业班适应性练习四
  历史
  第Ⅰ卷(选择题,共48分)
  本卷共24小题,每小题2分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。
  1.《国语•鲁语上》日:“先王制诸侯,使五年四王、一相朝(规定每五年要派使臣觐见天子四次,诸侯亲自朝见天子一次)。终则讲于会,以正班爵之义,帅长幼之序,训上下之则,制财用之节,其间无由荒怠。”这主要表明“先王制诸侯”
  A.以血缘关系为核心B.具有制度性保障
  c.以礼乐制度为基础D.提高了行政效率
  2.右图1为1971年陕西省礼泉出土的尉迟夫人墓志铭拓本,显示的部分文字为“大唐故司徒并州都督上柱国鄂国忠武公夫人苏氏墓志之铭”。对此解读正确的是
  A.唐朝时设司徒管理地方藩镇
  B.当时唐朝社会盛行篆体书法字体
  C.尉迟是以少数民族部落名命的姓
  D.鄂国忠武公夫人是苏姓女子的爵号
  3.据俞森《荒政丛书》记载:“一妇每日纺棉三两,月可得布二匹,数月之织,可供数口之用,其余或换钱易粟,或纳税完官。”材料表明
  A.农本商末观念开始改变B.家庭手工业是主要收入来源
  C.商品经济已经相当发达D.小农经济并非是完全封闭的
  4.《三国志》载,东吴孙休(公元235一264年在位)在诏令中说到,“自建兴以来,吏民……去本就末,不循古道”“自顷年以来,州郡吏民及诸营兵……皆浮船长江,贾作上下”。由此可知
  A. 重农抑商的经济政策发生动摇B.人们经商逐利的商业意识浓厚
  C. 官吏涉足工商业活动滋生腐败D.三国时期的商品经济发展较快
  5.魏晋时期,一种称之为“玄学”的社会思潮在士大夫中流行起来。玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”,应该任其发展,不应干涉或强求,鼓吹“以小求大,理终不得。各安其分,则大小俱足.”魏晋玄学
  A.是儒道相融合的产物B. 反映三教合一的趋势
  C. 为理学兴起创造条件D. 强化儒学的正统地位
  6.王阳明提出“圣贤庸愚,同具此心,苟能致知,皆能明德”。黄宗羲提出“君之与臣,名异而实同”。对此理解正确的是
  A.二者都破除了权威崇拜,意味着思想启蒙
  B.二者都质疑程朱理学,但所属的范畴不同

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