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共27题，约5840字。

　　莆田第二十五中学2015-2016学年下学期期中质量检测试卷
　　高一历史
　　一、选择题（本大题共24题，每题2分,48分）
　　1．唐朝诗人王建在《汴路即事》中写道：“天涯同此路，人语各殊方。草市迎江货，津桥税海商。”诗中的“草市”指的是(    )
　　A．汴梁城固定的商品市场  B．边疆繁荣的茶马市场
　　C．城乡间通宵营业的夜市  D．乡村里形成的农贸集市
　　2．秦代规定“子壮则出分”，结果民间多数为父子两代三口家庭；汉代稍改其制，提倡“父母在不分异”，即父母亡后再分家，这样便形成了三代五口之家。这一变化说明(      )
　　A．牛耕技术支配家庭的规模　　 B．人头税的废除形响家庭规模
　　C．精耕细作生产模式的形成　　 D．地主阶级土地所有制的形成
　　3．司马迁在《史记•货殖列传》中说：“待农而食之，虞（指开发山林川泽等自然资源）而出之，丁而成之，荫而通之。”并引《周书》的话说：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。”以上材料表明司马迁的经济主张是 (     )
　　A．肯定人们的求利活动   B．对农工商业一视同仁
　　C．以农为本 D．重农轻商
　　4．清朝康熙皇帝在圣谕中说：“江浙百姓全赖湖广米粟。”同时，“松之为郡，售布于秋，日十万焉”，无锡“一岁所交易，不下数十百万。”这反映了
　　A．粮食产量的提高 B．纺织规模扩大
　　C．经济重心南移  D．商品经济发展
　　5．北宋中期，“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。其后，富者资 稍衰，不能偿所负，争讼数起”。这表明交子（    ）
　　A．具有民间交易凭证功能             B．产生于民间的商业纠纷
　　C．提高了富商的社会地位             D．促进了经济重心的南移
　　6．宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜,如后来被视为海上保护神的妈祖、被视为妇幼保护神的临水夫人等,这些崇拜得到朝廷认可,后世影响不断扩大,这反映出(   )
　　A．朝廷不断鼓励海洋开发        B．女性地位逐渐得到提高
　　C．东南沿海经济社会影响力上升 D．统治思想与民众观念趋向一致
　　7． 顾起元在《客座赘语》中记载：明代中叶，“赋税之法，密于田土而疏于户口，故土无不科之税，而册多不占之丁”。光绪《富阳县志》载：“熙攘往来，编审（人丁调查和登记制度）不行，版图之籍亦莫可得而稽矣”。上述材料反映了
　　A．明清时期，农民依附关系不断加强 B．由明至晚清农村赋税缴纳以土地为主
　　C．明朝以来，农民迁徙自由逐步加强 D．近代农村赋税制度经历了根本性变革
　　8．北宋仁宗年间,贩卖婺州罗帛的沈赞沿路偷税,在富阳境内被县民蒋泽等人捉到。经杭州官府裁决,没收其货物182匹,蒋泽等人因此获得赏钱。这说明(   )
　　A．官府重视商税收入 B．杭州丝织业比婺州发达
　　C．江南商业环境恶劣 D．农本商末观念根深蒂固
　　9． “实际上严格的全球意义上的世界历史直到哥伦布、达•伽马和麦哲伦远航探险时才开始。”这样说主要时由于（     ）