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共53道小题，约9440字。

　　2015-2016晨曦、冷曦、正曦、岐滨四校联考
　　高二历史  
　　考试时间：90分钟       试题分数：100分    
　　Ⅰ卷   选择题（50*1.2=60分）
　　1．儒家“尊王” 、“忠君” 及“三纲” 思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方分权破坏天下安宁之血的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是（　　）
　　A．孔子提出“仁者爱人” 、“克己复礼”   B．董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术”
　　C．孟子主张“民贵君轻” 、“性本善”     D．朱熹主张“格物致知” 、“明道德”
　　2、《史记•货殖列传》说：“孝、昭治咸阳，因以汉都，长安诸陵，四方辐凑并至而会，地小人众，故其民益玩巧而事末也。” 对此理解正确的是（   ）
　　A．都市人口膨胀导致了社会分工的变化   B．对外贸易兴盛带来了社会风气的恶化
　　C．城市规模扩大引发了社会阶层的流动   D．商品经济发展造成了社会观念的转变
　　3．毛泽东的理论成果是革命和建设实践的产物。下列毛泽东的文章（著作）按出现先后顺序排列正确的是  ①《井冈山的斗争》 ②《论十大关系》 ③《中国革命和中国共产党》 ④《中国社会各阶级的分析》
　　A．③①②④  B．①③④②   C．④③②①      D．④①③②
　　4．普罗塔戈拉曾说：“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。”对此材料理解正确的是
　　A.智者的言论完全从个人的角度和利益出发
　　B.智者否认教会的权威，主张因信称义
　　C.智者的言论是近代达尔文进化论思想的源头
　　D.智者强调人类的理性，否认绝对权威
　　5．面对波斯人的入侵，雅典使节向斯巴达人保证说，他们绝不会背叛希腊人，因为他们有着共同的血缘和语言、共同的祭坛……在城邦危机时代，“泛希腊主义"的思想观念日益强烈。从表面上看，这种文化认同感的形成似有助于希腊世界的政治统一，但是希腊人的文化认同感植根于更深刻的层次。在他们看来，他们与非希腊人的本质区别正在于他们是生活在城邦里的，而非希腊人不是；他们作为“城邦动物"的属性才构成希腊文化一致性的原初基点，其他的表征均衍生于此。该材料 A．论述了希腊没有形成统一国家的原因 
　　B．体现了希腊人反抗外来侵略的坚强决心
　　C．说明了希腊城邦之间矛盾重重        D．解读了希腊民主政治的内涵
　　6．北宋“二程”解释“中庸”：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理”。在“二程”眼中，“中庸”是
　　A．不偏不倚       B．过犹不及       C．坚守正道        D．以和为贵
　　7．顾炎武在《日知录》中提出：“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。”上述材料反映出顾炎武  ①反对理学空谈心性的弊端 ②倡导崇实致用的学术风气 ③胸怀天下的文化自觉  ④主权在民的政治诉求
　　A．①③④      B．①②④     C．①②③       D．②③④ 
　　8．李泽厚对某作品曾发出这样的赞美：“你看，那是多么既鲜艳又深沉的想像和情感的缤纷世界啊。美人香草，百亩芝兰，……主人翁却是这样一位执着、顽强、忧伤、怨艾、愤世嫉俗、不容于时的真理的追求者。”该“主人翁”的原型最有可能是    A．柳永  B．李白  C．屈原   D．关汉卿
　　9．“我将根据公民大会及500人会议通过的法令规章投票。至于无法可循的案例，我将尽我所能作最佳判决，不偏不倚。"这段誓词的宣誓人任职于古代雅典的
　　A．公民大会    B．五百人会议    C．陪审法庭    D．十将军委员会
　　10．民国时期某教科书写道：“第一本用活版印出的重要书本，则是在一四五四年出版的《圣经》。……但既有活版印刷术，便当有适宜的纸料，否则书籍仍不从增加起来。……后来中国的棉纸，被阿拉伯人引入了希腊、西班牙和意大利各处……把文艺复兴的种子，散遍于穷乡僻壤了。”对上述材料理解，正确的为
　　A．中华文明是欧洲文艺复兴运动的起源B．民国时期对西方的认识浅陋且不科学
　　C．印刷术发展是造纸术革新的必要前提D．智识工具的进步有利于欧洲思想解