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共35题，约8190字。

　　2015学年度上学期期中考试高二级文科历史试题
　　一、单项选择题：(每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。本大题共32小题，每小题1.5分，共48分。请在答题卡上填涂正确答案。)
　　1.《尚书》云：“民为邦本，本固邦宁”以下观念与之相去甚远的是
　　A．天视自我民视，天听自我民听      
　　B．民为贵，社稷次之，君为轻
　　C．与天同者，大治。与天异者，大乱
　　D．君者、舟也，庶人者、水也；水则载舟，水则覆舟
　　2.古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样
　　圣明。这表明了儒者
　　A．不能适应现实政治               B．反对进行社会变革
　　C．理想化的政治诉求               D．以复古为政治目标
　　3.据史载，自唐太宗贞观四年(公元630年)下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明
　　A．儒家思想逐渐发展完善          B．宋代理学提升了儒学地位
　　C．儒学独尊地位开始强化          D．儒学的正统地位不断加强
　　4.黄仁宇在《中国大历史》中认为：“汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐，甚至将天候与政治混为一谈。如此将宇宙观及政治学混为一谈，笼统地称之为儒教，固然符合了某种目的，但其流弊则是一经摆布，今后两千年则再难以摇撼之。”造成儒家思想在中国古代“难以摇撼之”的主要原因是
　　A．符合加强中央集权的需要         B．提出了天人感应的思想
　　C．已经被广大民众普遍接受         D．能够促进古代社会和谐
　　5.史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是
　　A．郡国并行            B．独尊儒术      
　　C．察举取士            D．士族兴起
　　6.有学者在研究古代思想史时发现，他的思想用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧。就连同一种副产品，也可能有不同结果。比如“君子报仇十年不晚”，就可能是斗争策略，也可能是自我安慰。材料中的“他”是
　　A．孔子        B．韩非子         C．老子        D．墨子
　　7.美国学者卡拉贝尔在《被选中的》一书中追溯了美国精英大学百年来招生录取政策的变迁。他写道：“(这些)招生方法，在今天看来，体现着典型的美国精神：机会平等(不因出身、财富等不同而被歧视)、贤能主义(meritocracy，众人皆因自身的才能和成就而获得地位和声望，实现向上的社会流动)”从中国人的视角来看，这种“美国精神”最接近先秦的
　　A．儒家         B．道家         C．墨家        D．法家
　　8.学者一般认为，道是中国文化之根基，是中国文化区别于其它文化的