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共38题，约7290字。

　　中山市第一中学2015—2016学年度第一学期 高二级
　　第一次段考 历史试题
　　一、 选择题（本大题35小题，每小题2分，共70分。）
　　1、孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是
　　A．君主意志      B．“爱人”之心    C．内心自省     D．礼乐规范
　　2、孔子说过，我们不可能和鸟兽同居共处，除了和人打交道外，还能和什么打交道呢？如果天下太平，我又何必去改变它呢？这说明孔子
　　①主张“爱人” ②持积极入世的人生态度   ③主张变法革新 ④有强烈的使命感
　　A．①②③④       B．①③④        C．①③     D．②④
　　3、历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明
　　A．皇权独尊观念受到儒学思想的冲击 B．孔子的思想对古代政治影响巨大
　　C．儒家思想的正统地位得到不断强化 D．皇帝借尊崇孔子来提高个人声望
　　4、 “民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”此观点当属于
　　A．儒家           B．法家       C．道家       D．墨家
　　5、 “事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”体现战国时期的思想流派是
　　A．墨家           B．儒家       C．道家           D．法家
　　6、荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时
　　A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派  
　　B．战国时期出现思想学说相互融合的现象
　　C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 
　　D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
　　7、“为人君者，取象于天”。该语应出自
　　A．《论语》       B．《韩非子》   C．《春秋繁露》    D．《焚书》
　　8、董仲舒认为：“（人）性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也；善出性中,而性未可全为善也。天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一言论最准确的理解是
　　A．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想
　　B．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想
　　C．与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如