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共32题，约5730字。

　　高二上学期第二次月考历史试题
　　第一卷（选择题  共60分）
　　本卷共30小题，每小题2分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的
　　1.“天下有道，则礼乐征伐自天子出；……天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”这一言论出自先秦时期的
　　A．儒家          B．墨家           C．法家            D．道家
　　2．《左传》记载：“（鲁）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分至启闭，必书云物（雾），为备故也。”材料所述史实
　　A．标志着中国古代历法体系的成熟       
　　B．表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来
　　C．确立了中国古代“天人感应”思想     
　　D．实践了中国古代“制天命而用之”思想
　　3.许倬云先生在其《西周史》中说，“商周的封建，事实上是基层地方社群政治权力的延续”。许先生对“封建”的评价主要是基于   
　　A．周初继承了商朝时的地方政治制度   B．依据血缘关系的亲疏远近确定政治权力
　　C．周王室众星捧月般政治格局的形成   D．王权无力伸至诸侯所治理的共同体内部
　　4．《史记》记载“古者三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼仪……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺”。孔子编篡《诗经》的目的在于
　　A．弘扬传统诗歌艺术       B．维护封建统治秩序  
　　C．维护分封制的存在       D．加强社会的礼乐教化
　　5．下列言论中，与“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也”的观点属于同一思想流派的是
　　A．“君子喻于义，小人喻于利”     B．“至乐无乐，至誉无誉”
　　C．“声乐之入人也深，其化人也速”  D．“时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削”
　　6．《周易》说：“家人有严君焉，父母之谓也，父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，而家道正，正家而天下定矣”；《新唐书•礼三本》说：“夫君者，民众父母也”；这二则材料实质上反映了
　　A．君父在国家政治生活中的特殊地位  B．古代社会家国同构的特征
　　C．宗法关系渗透到社会生活诸多方面  D．封建父权家长制的特权思想
　　7.西汉文景时期的《淮南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不