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共33题，约5550字。

　　长春市十一高中2014-2015学年度高二上学期期初考试
　　历 史 试 题
　　本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，测试时间90分钟。
　　第Ⅰ卷
　　一、选择题(本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是正确的。)
　　1．“仁眇天下，故天下莫不亲也；义眇天下，故天下莫不贵也；威眇天下，故天下莫敢敌也。以不敌之威，辅服人之道，故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服，是知王道者也。”这段言论应出自于战国时期的
　　A．孟子　   B．孔子            C．荀子    D．韩非子
　　2．孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是
　　A．老子的“小国寡民”思想            B．荀子的“性恶论”思想
　　C．法家的“刑不避大夫”思想          D．墨家的“兼爱”思想
　　3．“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”提出这一思想的先哲是
　　A.老子           B.庄子             C.孔子           D.墨子
　　4．先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也。”这位思想家是
　　A．墨子         B．孟子         C．荀子         D．韩非子
　　5.赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出，“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”结合材料，下列说法正确的是
　　①汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”　②“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说　③儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具　④ “仁政”被剔除，儒家思想沦为法家思想的附庸
　　A. ①②③④        B. ②③④          C. ①②③        D. ①②④
　　6.“僧曰：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？禅师曰：谁垢汝？问：如何是涅槃？禅师曰：谁将生死与汝？”与禅师观点相似的是
　　A．孟子        B．董仲舒          C．朱元晦        D．王守仁
　　7.近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“地狱天堂”大致始于
　　A．春秋战国  B．秦汉时期       C．隋唐时期  D．两宋时期
　　8．宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名