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共32题，约6850字。

　　湖南省株洲市二中2013-2014学年高二上学期第二次月考历史试卷
　　命题人：高二历史备课组   时量：90分钟   分值：100分
　　一、单选题（本大题共30小题，每题2分，共60分。）
　　1．刘向在《战国策叙录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯……故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗。”上述材料意在说明当时
　　A．没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势
　　B．为适应兼并战争的需要，各诸侯国重视儒家和纵横家
　　C．从现实的目的出发，各诸侯国重视纵横家，摒弃儒家学说
　　D．孟子、孙卿摒弃学术争端，联袂对抗游说权谋之徒
　　2．西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是
　　A．中央集权制最终完善 B．儒学教育取得发展 C．儒家思想得到广泛传播 D．儒家政治势力日益膨胀
　　3．某些影视作品有时存在违背史实的错误。下列片段或场景不符合史实的是
　　A．汉武帝对卫青说：“此番出兵匈奴，责任重大，愿大胜而归。” B．隋炀帝乘龙舟沿大运河巡游
　　C．岳飞说：“身为南宋子民，定当以抗金报国为己任。”         D．颜真卿在写《祭姪文稿》
　　4．南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书乎？’曰：‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸 ，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了
　　A．儒学正统地位开始确立            B．儒家经典在民间被神圣化
　　C．思想界出现三教合一趋势          D．儒学影响中医治疗方法
　　5．黄宗羲提出：“古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也”。然而，后来的君主却“以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，并且“使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公”，“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷”。这说明黄宗羲
　　A．先于卢梭提出资产阶级理论范畴的社会契约思想
　　B．对君主“家天下”的行为持模糊态度
　　C. 彻底否定了中国历史上的君主现象
　　D. 强调对于君主，义务是首要的，权力是从属于义务之后为履行其义务服务的
　　6．顾炎武在《日知录》中说，“自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以治其事。……寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。”这反映出顾炎武的思想是
　　A．主张经世致用，反对空谈义理      B．主张思想自由，批判虚假说教
　　C．反对君主专制，但又尊崇传统      D．主张主权在民，但又有复古情结
　　7．郑板桥在《兰石图》中题诗“敢云