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共2套题，包括文理两科试题。

　　桂林十八中13-14学年度12级高二上学期段考试卷
　　历史 （文科）
　　注意：①本试卷共 3页，答题卡1 页，满分90分，考试时间100分钟；
　　②请将所有答案填写在答题卡上，选择题用2B铅笔填涂，填空题或大题用黑色水性笔书写，否则不得分；
　　第Ⅰ卷（选择题  共 6 0 分）                       
　　一、单项选择题： （ 本大题共 30 小题，每小题 2 分共 60 分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）
　　1、在中国，取名字是很讲究的一件事，也往往具有时代特色。下列名字中，体现了中国主流传统文化思想的名字是                                                       
　　A、令计划           B、谢霆锋       C、任贤齐           D、张艺谋
　　2、2005年11月，北京翰海拍卖有限公司将下面两张清朝“万世师表”的拓片以人民币5000元的底价予以拍卖。对这两张图片反映的历史信息的说法，不正确的是
　　A、清朝重视利用儒家学说来巩固统治      B、统治者肯定孔子的教育理论与实践 
　　C、孔子的治国主张获得完全认同和施行    D、清朝基本肯定汉族封建教育形式
　　3、电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是
　　A、孟子“民贵君轻”的儒家思想      B、老子“清静无为”的道家思想
　　C、韩非“严刑峻法”的法家思想      D、荀子“人之性恶”的儒家思想
　　4、以下对韩非子法治思想的理解，不正确的是
　　A、法治就是用法律来治理国家反对任何特权 B、实行法治的目的是加强君主的专制权力
　　C、法治主要是用刑律惩治各种罪错过失     D、韩非子的法治与现在的法治有着本质的区别
　　5、孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是
　　A、主张民贵君轻       B、维护统治秩序      C、强调层层分封        D、体现以德治民
　　6、郭沫若把春秋战国时比拟为“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会转变”的表现是
　　①分封制崩溃，井田制瓦解         ②各种政治力量异常活跃
　　③各种思想交相辉映               ④中央集权制度确立
　　A、①②④      B、②③④          C、①③④        D、①②③
　　7、有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点的主要依据是董仲舒
　　A、提出君舟民水的观点       B、认为君主施暴会受到惩罚
　　C、主张民贵君轻             D、认为天子受命于天，地位不可动摇
　　8、文天祥“留取丹心照汗青”、史可法“与扬州城共存亡”、顾炎武“天下兴亡、匹夫有责”体现了儒家什么思想内容
　　A 、礼          B 、孝         C、 节      D 、义
　　9、明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想反映的社会现实是
　　①封建制度日趋腐朽        ②商品经济发展     
　　③个性自由开始成为一种社会风尚 ④宋明理学的统治地位被推翻
　　A、①②③         
　　桂林十八中13-14学年度12级高二上学期段考试卷
　　历    史
　　注意：①本试卷共2 页，答题卡2 页，满分100分，考试时间90分钟；
　　②请将所有答案填写在答题卡上，选择题用2B铅笔填涂，填空题或大题用黑色水性笔书写，否则不得分；
　　第Ⅰ卷（选择题，共70分）
　　一、选择题：（本大题共35小题，每小题2分，共计70分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）
　　1、西方学者认为，公元前6世纪到公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是　
　　A．诸子并立，百家争鸣  B．以法为教，焚书坑儒  C．罢黜百家，独尊儒术  D．崇儒尚佛，兼收并蓄
　　2、公元前5世纪到公元前3世纪，致力于人的精神自由的思考并且注重思辨的思想家，最有可能的应该是
　　A.孔子               B.荀子              C.庄子               D.韩非子
　　3．黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出
　　A．“天下为主，君为客”                       B．“博学于文，行已有耻”
　　C．“工商皆民生之本”                         D．“天下兴亡，匹夫有责”
　　4．“奉天承运，皇帝诏曰”常常出现在古代皇帝的诏书中，这一现象最早出现应该是在
　　A、战国时期          B、秦朝              C、西汉             D、唐朝
　　5、电影《地雷战》几乎家喻户晓。中国的地雷最早出现在哪一朝代
　　A、唐朝            B、宋朝            C、元朝             D、明朝
　　6、下面叙述的是我国古代一项科技发明：“一板印刷，一板已自布字。此印者才毕。则第二板已具。更互用之，瞬息可就。”欧洲人开始使用这一技术是在
　　A、8世纪中期        B、11世纪中期       C、14世纪中期        Ｄ、15世纪中期
　　7．位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应是
　　A．穷理的方法问题    B．理是否存在的问题   C．理气的关系问题    D．理的基本内涵问题
　　8．在1858年第二次鸦片战争期间，广州被攻陷，广东籍的户部侍郎罗惇衍说：“人心愤夷已极，而地方官自夷人入城以来，每讳言夷务，甚至文移公牍，称夷务为洋务，又称为外国事件，不敢斥言夷字。”这说明
　　A．天朝上国观念受到冲击                  B．战争推动洋务思想发展
　　C．古代华夷观念彻底崩溃                  D．清朝外交方针发生转变
　　9．梁氏（梁启超）云：“近四十年来，无论政治界、学术界、宗教界、思想界、人事界，皆生一绝大之变迁，视前此数千年若别有天地者然。竞争也，进化也，务为优强勿为劣弱也。……二十世纪之世界将为此政策此哲学所磅礴充塞，而人类之进步将不可思议。”梁氏的主张，与下列哪位最为接近
　　A．达尔文           B．赫胥黎         C．严复            D．孙中山
　　10.对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是
　　A.“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”
　　B.“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”
　　C.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”
　　D.“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”
　　11.从鸦片战争到辛亥革命,近代先进中