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共2份。

　　太原市第五中学2013-2014学年
　　高二上学期期中考试历史（理）试题
　　说明：（考试时间为90分钟）
　　1、试题分第一卷（选择题，共50分），第二卷（非选择题，共50分），合计100分。
　　2、第一卷和第二卷的所有答案都做在答题卡上，答案直接做在试卷上无效。
　　第Ⅰ卷(选择题共50分)
　　1.《论语•雍也第六》载“子曰：‘中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上
　　也’。”这段记载反映了孔子教育的基本思想是：
　　A．有教无类      B．启发诱导      C．因材施教    D．循序渐进
　　2.《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民
　　心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而
　　民自朴。”其含义是：
　　A．同情人民疾苦，主张实行德治     B．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾
　　C．主张统治者要对人民加强控制     D．统治者和被统治者的关系是相互依存的
　　3.孟子主张“仁政”，继承和发展了孔子“仁”的思想，成为战国时期的儒家代表人物。
　　以下选项中最能体现其“仁”的目的意图的是：
　　A．“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛 ”      
　　B．“民为贵，社稷次之，君为轻”
　　C．“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”         
　　D．“盖仁者，人所自有而自为之”
　　4．有学者在评价中国某位先哲的思想时说：“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为：
　　A．老子的“无为”思想                 B．庄子的“齐物”思想
　　C．荀子的“天行有常”思想             D．墨子的“尚同”思想
　　5．“墨子救宋”是战国时期有名的历史典故，描述了墨子同公输盘、楚王作斗争的经过，最后成功阻止了楚国对宋国的征伐，这体现了墨子的：
　　A．“兼爱”思想                         B．“尚贤”思想    
　　C．“非攻”思想                         D．“尚力”思想
　　6.据史书记载，西汉自武帝以来统治思想即是“吾家自有制度，霸王道杂之”。这反映
　　了当时统治思想的特点是：
　　A.推行仁政                             B．无为而治    
　　C．严刑峻法                            D．儒法合一
　　7．中国古代帝王自称“天子”，对天地非常崇敬。每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。如图是明清皇帝祭祀上天祈求丰收的天
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　　太原市第五中学2013-2014学年
　　高二上学期期中考试历史（文）试题
　　一．选择题（本大题25小题，共50分）
　　1.“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下巨害也。”慨言此论的先秦思想流派对传统文化的最大贡献应是
　　A．关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容
　　B．关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正
　　C. 关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱
　　D. 关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强
　　2.有史家指出中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之传成，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。这应该是指
　　A．春秋战国时期                   B．秦汉时期   
　　C．隋唐时期                       D．明清时期
　　3．一位思想家讲究：修养功夫在于求诸内﹐具体方法是切己体察,明义利之辨。认为这种“简易功夫”是“立乎其大者”,是“知本”,又说 “学苟知本﹐六经皆我注脚”。以下思想家，在修养论方面与其最接近的是
　　A. 庄子                            B. 朱熹        
　　C. 顾炎武                          D. 王阳明
　　4．清代思想家曾有这样的体制设计：每月初一，君臣就弟子之列听太学祭酒讲学、评议朝政，“政有缺失，祭酒直言无讳”；“每月初一或十五，郡县官就弟子之列听地方学官讲学，学官对“郡县官政事缺失，小则纠绳，大则伐鼓号于众”。这种主张
　　A．基本是先秦儒家“民本”理念的延续  B．反映了新兴市民阶层主体意识的觉醒
　　C．是封建社会晚期“西学东渐”的产物  D. 极大改良了风气推动了中国社会转型
　　5. 明代是14到17世纪，“四大奇书”一个是“三分归一统”，一个是起义又招安，一个终成“正果”，一个“报应不爽”。 欧洲那时有亵渎神灵的不雅的画，有诽谤教会的不雅的书，却没有八股文，也归结不到一统天下。主要是因为
　　A. 欧洲文艺以工业文明为基础        B. 中国作者以捍卫伦常为己任 
　　C. 欧洲资产阶级思想体系较成熟      D. 中国体制束缚新思潮基础薄弱
　　6.“在古代性社会，人是理性—信仰的人，理性存在物、宇宙大序、上帝支撑着人的意义及其存在，到了现代性社会，以理性存在物来支撑的精神性存在的人让位于具体的身体性权力(权利)主体，德性伦理学转变为幸福伦理学。”下列各项，堪称“现代性的开端”的事件是
　　A. 新航路开辟                      B. 文艺复兴     
　　C. 宗教改革                        D. 启蒙运动
　　7. 英国清教徒笃信“你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此”、“期待自己一贫如洗，实为贬损上帝的荣耀。”这种认识
　　A. 是对中世纪禁欲主义的继承        B. 肯定了天主教会盘剥的正当性
　　C. 有利于资本主义的原始积累        D. 是资产阶级拜金和唯利的根源
　　8．“当时反对封建制度的每一种斗争，都必然要披上宗教的外衣，必然首先要把矛头指向教会。”直到18世纪末，资产阶级终于脱下了宗教外衣，“