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共26题，约5800字。

　　2012年12月
　　四川省南山中学2012秋季高2014级12月月考历史试题
　　一、选择题（每小题2分，共48分）
　　1、西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒。理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是
　　A．人是万物的尺度，人文主义起源        
　　B．诸子并立、百家争鸣  
　　C．罢黜百家，独尊儒术                   
　　D．崇儒尚佛，兼收并蓄
　　2、荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时
　　A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派
　　B．出现思想学说相互融合的现象
　　C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想
　　D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
　　3、“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是
　　A．孔子     B. 董仲舒      C. 王阳明      D. 李贽
　　4、此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明
　　A．朱熹主张恢复三代制度              
　　B．李贽为梁启超谭嗣同主张君主立宪奠定基础
　　C．王阳明思想主观激进                
　　D．黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础
　　5、明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是
　　A．经世致用                           B. 工商皆本   
　　C．天下兴亡，匹夫有责                 D.天下为主，君为客
　　6、有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是
　　①《清明上河图》  ②程朱理学  ③元曲  ④小说  ⑤汉赋
　　A．①③⑤       B．②③④       C．③④⑤       D．①③④
　　7、对图1解读正确的是
　　图1  中国、西方古代科技成果比较
　　A．中国古代科技一直领先于西方     
　　B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转
　　C．公元前后中国科技达到最高峰     
　　D．公元前后到10世纪中国科技发展停滞
　　8、历史学家陈旭麓的《近代中国社会的新陈代谢》认为：“鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的实施暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是
　　A．“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上……一切的黑暗。”     
　　B．“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”
　　C．“我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。”
　　D．“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实现共和。
　　9、某历史学家说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托