福建省南安一中2012-2013学年度高二上学期期中考历史科试卷（2份）
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共文理科2份试卷，约11880字。
南安一中2012～2013学年度高二上学期期中考
历史科试卷
本试卷分第I卷（选择题）和第II卷，共7页，满分１0０分，考试时间90分钟。
注意事项：
1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。
2．考生作答时，请将答案答在答题纸上，在本试卷上答题无效。按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。
3．答案使用0．5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
4．保持答题纸纸面清洁，不破损。考试结束后，将本试卷自行保存，答题纸交回。
第I卷（选择题共50分）
一．选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有1项符合题目要求
1．“天之意，不欲大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱，此天之所不欲也。”持此观点的人应是
A.孟轲B.荀况C.墨翟D.韩非
2．战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是
A．孟子 B．韩非子 C．墨子 D．荀子
3．战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该
A．民贵君轻B．无为而治
C．兼爱非攻D．严刑峻法
4．从殷商的“宗天敬鬼”到西周的“敬德保民”，这种国家政策的转变反映了
A．王权不再需要神化 B．“天人合一”观念的形成
C．中国人文精神的觉醒 D．唯物主义思想的发展
5．陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到
A．孔孟之道的影响B．老庄哲学的影响
C．韩非思想的影响D．墨家学说的影响
6．《汉书•董仲舒传》中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张
A．思想统一 B．三纲五常 C．君权神授 D．外儒内法
7．秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”指的是
A．“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则
B．法家思想是董仲舒新儒学的核心
C．法家学说被董仲舒全面吸收
D．儒家思想已失去了先秦的“民本”特色
8．宋之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万物之源”。基于此挑战，宋代儒学
A.提出“天人感应”学说B.首倡“格物致知”
C.提出“理”为万物本源D.充实了伦理纲常
9．英国科学家李约瑟认为“东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家”。可以佐证这一观点的科技成就是
A．造纸术B．印刷术C．火药D．指南针
10．唐宋时期是我国历史上一个大变动时期。从分期角度提出“唐宋变革”首推日本学者内藤虎次郎，1910年他在日本《历史与地理》上发表《概括的唐宋时代观》，提出唐和宋在文化性质上有显著差异。下列支持这一结论的历史依据有
①科举制度的产生与发展②程朱理学的出现
③交子的出现④世俗文化兴起
A．①③B．②③④C．②④D．①
南安一中2012～2013学年度高二上学期期中考
历史科试卷（理科）
本试卷考试内容为：历史必修三第一至第三单元。分第I卷（选择题）和第II卷，共8页，满分100分，考试时间90分钟。
注意事项：
1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。
2．考生作答时，请将答案答在答题纸上，在本试卷上答题无效。按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。
3．答案使用0．5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
4．保持答题纸纸面清洁，不破损。考试结束后，将本试卷自行保存，答题纸交回。
第I卷（选择题共60分）
一．选择题：（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求）
1．中国传统文化体系奠基是在
A、夏商西周时期B、春秋战国时期C、秦汉时期D、魏晋南北朝时期
2．孔孟学说主要讨论的是
A．人与人的关系B．人与自然的关系C．国与国的关系D．夷夏关系
3．孔子提出“仁”的学说，从积极意义来看，主要是
A．有利于调整人际关系，稳定社会秩序B．有利于规范社会等级秩序
C．有利于劳动人民反抗统治者的斗争D．有利于儒家思想的发展
4．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”,以上言论反映的思想是
A．唯物论思想B．辩证法思想C．无为而治思想D．民本思想
5．“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交其利。”反映的是下列哪位人物的思想
A．老子B．孟子C．墨子D．荀子
6．董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出
A．天人感应学说B．君权神授学说
C．独尊儒术建议D．崇尚法治主张
7．董仲舒的新儒学有限制君主权力过度膨胀作用的是
A “罢黜百家，独尊儒术”B．“天人感应”C．“君权神授”D．“制天命而用之”
8．西汉中期，有一位书生欲长安投考太学，他作考试准备时所必学的内容不包括
Ａ．《诗经》 Ｂ．《春秋》 Ｃ．《韩非子》 Ｄ．《礼记》
9．南宋末年坚持抗元斗争的文天祥在被俘后坚贞不屈，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句，表现了崇高的民族气节。这实际上是当时那一社会主流思想熏陶的结果
A．道学B．理学C．心学D．仁学
10．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
A 、天体运行法则 B 、社会发展规律
C 、封建道德规范和等级秩序 D 、“天人感应”理论
11．孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是
A.“仁”B. “心外无物”C.“理”D. “格物致知”
12．他是福建人，他是明清时期进步思想家，他一生公开以“异端”自居，以反对礼教、抨击道学为己任，这里的他是指
A. 李贽B. 黄宗羲C. 顾炎武D. 王夫之
13．明清之际的进步思想家的主要主张，不包括
A．主张个性自由B．主张经世致用
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