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共36题，约8150字。

　　成都外国语学校2012—2013学年度上期期中考试高二历史试卷
　　命题人：谭君      审题人：荣俊     试卷负责人：谭君
　　注意事项;
　　1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分
　　2．本堂考试100分钟，满分100分
　　3．答题前，考生务必先将自己的姓名、学号填写在答卷上，并使用2B铅笔填涂
　　4．考试结束后，将答题卷交回
　　第Ⅰ卷  选择题（共48分）
　　一、单项选择题（共32小题，每题1.5分，共48分，在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。)
　　1．杨绛在其著作《走到人生边上——自问自答》中说“孔子出门必坐车”。孔子的这一行为最能体现儒家思想中的（    ）
　　A．礼          B．仁         C．中庸           D．德治.
　　2．某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有.”又说：“使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”这主要反映了先秦时期（    ）
　　A．孔子“仁”和“礼”的学说           B．庄子“齐物”的自由精神
　　C．老子 “小国寡民”的思想             D．墨子“节用”、“兼爱”的主张
　　3．明朝思想家王艮（1483－1514）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”的观点，从儒学世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是(   
　　A．程颢和程颐                        B． 朱熹和陆九渊    
　　C．王守仁和李贽                      D． 黄宗羲和王夫之
　　4．“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派？（    ）
　　A．法家              B．儒家              C． 道家            D．墨家
　　5.有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是
　　①《清明上河图》  ②程朱理学  ③元曲  ④小说  ⑤汉赋
　　A．①③⑤       B．②③④       C．③④⑤        D．①③④
　　6．《论语•里仁》中提到“君子喻于义，小人喻于利”，关于这一思想的评述，不正确的一项是（    ）
　　A．有利于培养高尚的节操     B．反映了儒家的道德观念
　　C．符合君主专制的政治需要 D．不利于商品经济的发展
　　7．元代杂剧兴盛，作家众多，名剧迭出。下列关于元杂剧的描述，错误的是（    ）
　　A．杂剧是用北方流行的散曲曲调演唱，故又被称为北曲         
　　B．关汉卿的《感天动地窦娥冤》是杂剧的代表作品
　　C．杂剧的固定演出场所被称为“勾栏”      
　　D．杂剧的发展受到了市民阶层的欢迎，但却遭到了统治阶级的排斥
　　8．中国古代文化构成中包括丰富多彩的艺术形式。下列相关表述正确的有(    )
　　A．王羲之所擅长的行书把中国书法的写意性发挥到了极致
　　B．苏轼的“诗画本一律，天工与清新”反映了传统文人画注重诗意的特点
　　C.“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”是对元曲浪漫主义风格的表述
　　D．京剧于乾隆年间正式形成，比较全面和集中地体现了中国戏曲的精华
　　9.儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，