福建省厦门六中2011-2012学年上学期高二期中考试历史试卷(2份)
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共2套试题,供文理两科学生使用。
厦门六中2011—2012学年上学期高二期中考试
文科历史试卷
满分100分 考试时间90分钟 命题时间:2011/10/27
一、单项选择题(本大题共25小题。每小题2分,共计50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)
1.西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(Axial Age),“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象是
A.诸子并立,百家争鸣 B.以法为教,焚书坑儒
C.罢黜百家,独尊儒术 D.崇儒尚佛,兼收并蓄
2.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即
A.爱无差等 B.己所不欲,勿施于人
C.君君、臣臣、父父、子子 D.存天理,灭人欲
3.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于
A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想
C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想
4.儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”
B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”
C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。”
5.宋代的朱熹和明清之际的王夫之在哲学观点上都主张“理”“气”说,他们的根本区别是
A.对“理”“气”的解释不同 B.出发点不同
C.指出的社会背景不同 D.世界观不同
6.黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细,渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是
A.天下兴亡,匹夫有责 B.民为邦本
C.天下为公 D.民贵君轻
7.孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是
A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B.三种主张都与当时的社会状况密切相关
C.三种主张都遭到当时的统治集团的轻视 D.三种主张都反映了社会转型时期的剧变
8.据《与公肃甥书》记载:“忆昔时邸报,至(明)崇祯十一年方有活板(版),自此以前,并是写本。”对“活版”理解
2011—2012学年上学期高二期中考试
历 史 试 卷(理科)
满分:100分 考试时间:60分钟 命题时间:2011/10/25
本试卷分第一卷和第二卷两部分。请将第一卷的1-34小题的答案涂在答题卡上
第 Ⅰ 卷
(选择题,共34题,每题1.5分,共51分)
1.《论语•雍也第六》载“子曰:‘中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也'。”这段记载反映了孔子教育的基本思想是
A.启发诱导 B.循序渐进 C.因材施教 D.有教无类
2.墨子是墨家学派的创始人,他的主要思想主张是
A.“己所不欲,勿施于人” B.“制天命而用之”
C.“民贵君轻” D.“兼爱”、“非攻”
3.战国时期,主张建立大一统专制国家的思想流派是
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
4.以下是一份不完整的某历史人物表,据信息判定此人是
姓名 ? 称号 思想家
籍贯 福建泉州 主要思
想主张 “穿衣吃饭,即是人伦物理”;
抨击道学,反对礼教
生卒年 1527—1602年
A.黄宗羲 B.顾炎武 C.王夫之 D.李贽
5.明清时期出现了资本主义萌芽,传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化,下列观点出自黄宗羲的是
A.“民为贵,社稷次之,君为轻” B.“宇宙便是吾心”
C.“工、商皆民生之本” D.“天下兴亡,匹夫有责”
6.黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是
A.维护君主专制 B.主张经世致用 C.提倡重农抑商 D.主张学习西方
7.右图是我国某一剧种的脸谱。该剧种与中医、国画并列为中国的三大“国粹”。与此脸谱相符的剧种是
A.越剧 B.元曲 C.京剧 D.黄梅戏
8.右图是2008年北京奥运会会徽。会徽的设计充分融入了中国传统的书法艺术。“京”字的书体为
A.甲骨文 B.篆书
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