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共12题，约3110字。部分答案扫描。

　　广东省深圳市第三高级中学2011-2012学年高二上学期
　　期中考试历史（文）试题
　　一、选择题
　　12．有人在阅读长沙马王堆出土的帛书《道德经》后，总结了一下内容，你认为可信的是
　　A.“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”
　　B.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”
　　C.“夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也”
　　D.“若是天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱”
　　13．以下对程朱理学和陆王心学的分析，不恰当的是                          
　　A.陆王心学与程朱理学有着本质的不同
　　B.二者的主要差异在于求“理”的方法不同
　　C. 二者都利用三纲五常维系专制，压抑、扼杀了人性
　　D.二者重气节、品质、责任、使命，对塑造民族性格有积极作用
　　14．五四运动时期进步的思想家把李贽当作反孔的 先驱，冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰。”以下哪一项观点最有可能是他的主张                                                                                                       
　　A.民为贵，社稷次之，君为轻
　　B.虽孔夫子亦庸众人类也
　　C.保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣
　　D.饿死事小，失节事大
　　15．苏格拉底与智者学派的主张最大的区别在于                               
　　A.人的法律关系   B.人的自由 平等   C.人的个性张扬    D.人的伦理道德
　　7．文艺复兴时期，人文主义重视人的价值，崇尚人性。这主要是因为          
　　A.中世纪神学对人性的长期束缚       B.欧洲资产阶级个人私欲的膨胀
　　C.新航路的开辟开阔了人们的视野    D.资本主义的发展突出了人的作用
　　16．马丁•路德说：“我们 应当让世俗政权在整个 基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁 •路德                                              
　　A.倡导人的解放   B.否定基督教    C.宣扬《圣经》精神    D.否定教皇地位
　　17．薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’，否则就只能算是‘ 贱’。”这段议论 
　　A.宣扬了等级观念            B.矛头直指封建等级制
　　C.否定教会的作用            D.肯定知识的作用
　　18．1912年，孙中山曾咨文参议院，以宋教仁所拟的《中华民国临时组织法草案》作为立法依据，被参议院拒绝。理由是立法如“受命于政府，有损立法独立之尊严”。参议院的做法主要体现了下列哪位思想家的理论                                                
　　A.康德       B.伏尔泰       C.孟德斯鸠       D.卢梭