湖北省孝感高中2010-2011学年度上学期期中考试高二年级历史试卷
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共34题，约6450字。 孝感高中2010-2011学年度上学期期中考试
高二年级（历史）
命题人：万欣
第Ⅰ卷(选择题，共70分)
一、选择题（本大题共35小题，每小题2分，共70分。在每小题所给的四个选项中只有一项是最符合题意的）
1. 荀子认为：人生来就有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们“好利、好声色”的本性需求。以此而论，使小人变为君子、普通人变为圣人的办法是（ ）
A.实行仁政来回复和扩充人的善性 B.用礼乐来规范人的行为，使人向善
C.使人的行为顺其自然，“无为而治” D.服从天子的统治
2.孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”黄宗羲说：“今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”上述思想都（ ）
A.主张“贤明”君主政治 B.是小农经济发展的产物
C.带有民主启蒙的色彩 D.冲击了儒学的正统地位
3.晚清时期，各地的方志中所录“忠”、“孝”、“节”、“烈”人数大幅度增长。从一定程度上看，这实际上承袭了程朱理学中的( )
A.存天理，灭人欲 B.宇宙便是吾心，吾心即是真理
C.心外无佛，即心是佛 D.穿衣吃饭是“人伦物理”
4.“平时袖手谈心性，临危一死报君王。”“吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难，唯余一死报君恩。”以上言论主要针对明清时期（ ）
A.理学重文轻技的特点 B.儒学理论化和思辨化的特点
C.理学维护封建伦理道德的本质 D.理学空谈义理、不重视经世致用的做法
5.在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识，人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生，农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这种制度进行理性思考，指出皇帝为天下之“屠毒”者、“敲剥”者、“大害”者的人物及其著作是（ ）
A．董仲舒《春秋繁露》 B．顾炎武《日知录》
C．黄宗羲《明夷待访录》 D．孙中山《三民主义与中国前途》
6.在我国传统的诞生礼仪式中存在着生男仪式繁、生女仪式简的仪式差别，其根本原因是 （ ）
A.儒家思想的影响 B.封建制度的存在
C.小农经济的制约 D.佛教文化的浸润
7．下列关于我国古代手工业的表述，正确的是( )
A．民营手工业的工艺水平最高 B．产品仅供国内消费
C．生产形式以大作坊生产为主 D．生产技术主要来自实践经验的积累
8．毛泽东曾经指出：“我看中国就是靠精耕细作吃饭。”下列哪些反映了中国农业“精耕细作”的优良传统（ ）
①“湿耕泽锄，不如归去” ②“六月不干田，无米莫怨天”
③“且溉且粪，长我禾黍” ④“肥是农家宝，庄稼不可少”
A. ①②③ B.②③ C. ①③④ D. ①②③④
9.明清时期，所谓“富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右”。“江南新安，江北山右”所指的是当时的哪两大商人群体（ ）
①宁绍商人 ②徽商 ③晋商 ④闽商
A．①② B. ①④ C.②③ D.③④
10.汉高祖“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困
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