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【历史】2011届高考复习最新3年高考2年模拟（课改）：必修三（7个专题）
　　 【历史】2011届高考复习最新3年高考2年模拟（课改）：专题十七 中国传统文化主流思想的演变.doc
       【历史】2011届高考复习最新3年高考2年模拟（课改）：专题十八 西方人文主义精神的起源与发展.doc
　　 【历史】2011届高考复习最新3年高考2年模拟（课改）：专题十九 古代中国的科学技术和文化.doc

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      专题十七  中国传统文化主流思想的演变
　　第一部分 三年高考题荟萃
　　2010年高考题
　　一、选择题
　　1.（10年广东卷）15. “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
　　A. 孟子的“仁政”
　　B董仲舒的“独尊儒术”
　　C. 王阳明的“心学”
　　D.顾炎武的“经世致用”
　　题眼：“万化根源总在心。”
　　考点： “心学”
　　解析：这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己的价值标准，而万物本源在于自己的心。反映了“心学” 的理论观点。
　　答案：C。
　　一、选择题
　　1.（10年新课标卷）28．亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是
　　A．更接近于数量平等
　　B．更接近于比值平等
　　C．数量平等高于比值平等
　　D．既非数量平等又非比值平等
　　解析：“数量相等”的意义是你所得与他人所得的相同事物在数目和容量上相等；“比值相等”的意义是根据各人的真价值，按比例分配与之相衡称的事物。数量相等类似于实质平等，比值相等类似于形式平等。依亚里士多德的观点，我们应当在实质平等和形式平等之间做到平衡，有时要讲究实质平等，有时要讲究形式平等，有些方面要讲究实质平等，有些方面要讲究形式平等。此题考查获取和解读信息、描述和阐述事物的能力，在理解材料的基础上，
　　答案应为B。
　　1.（10年重庆卷）15．一位学者在研究解缙（1369—1415）主持编纂《永乐大典》的有关情况时，想了解当时的都城，他应查阅的地图（局部）是
　　答案：C 从谢晋的生卒年月可以判断为明朝，《永乐大典》为朱棣时期编写，当时都成在今天北京，当时叫北平，B是元朝，D是清朝。
　　一、选择题
　　1.（10年浙江卷）22．对人类社会史前史的研究，始于19世纪中后期。下列著作中系统探讨人类社会史前史的是
　　A．《物种起源》               B．《国家与革命》
　　C．《人在自然界中的位置》     D．《家庭、私有制和国家的起源》
　　答案：D
　　解析：题目的限定是研究人类社会史前史的著作，只有D符合。恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》研究了史前各文化阶段与家庭的起源、演变和发展。
　　一、选择题
　　1.（10年上海历史卷）21．某学生要以“近代以来的西学东渐及其影响”为主题撰写小论文，他可以选择的研究对象有
　　A．商务印书馆、利玛窦            B．《几何原本》、冯如
　　C．商务印书馆、冯如              D．同文馆、利玛窦
　　解析：C。此题可用排除法，利玛窦和《几何原本》都是“明末清初的西学东渐”的内容，不属于“近代”。
　　2.（10年重庆卷）16．近代重庆总商会会所楹联曰：“登高一呼，直召唤四百兆同胞共兴商战；纵目环球，好凭此数千年创局力挽利权。”该楹联所反映的主张，最早提出的是
　　A．洋务派     B．早期维新派     C．康梁维新派     D．民主革命派
　　解析：B，阅读材料，号召商战，争夺利权，主张商战，挽回利权的主张是早期郑观应的主张。
　　一、选择题
　　1.（10年广东卷）17下列说法体现了“双百”方针内涵的是
　　A．“要革命派，不要流派”
　　B. 争论会引起党内思想不一致”
　　C.“让样板戏占领革命舞台”
　　D.“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”
　　题眼：“双百”方针内涵
　　考点：新中国“双百”方针
　　解析：“双百”方针是1956年，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上提出，在艺术问题上“百花齐放”和学术问题“百家争鸣”。目的在文艺工作和科学工作方面，要把一切积极因素都调动起来，更好地为人民服务。A、B、C选项提法刚好与之相左。
　　答案：D。