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共25题，约6560字。
　　江苏省梅村高级中学09-10学年高二上学期期中考试 
　　历史试卷（选修） 
　　出卷人：吴素弘                                              审核人：吴素弘 
　　一、单项选择题：每小题3分，共60分。 
　　1、西汉时期，儒学逐渐发展为封建正统思想的主要原因是 
　　A儒学汲取了佛、道的有益内容     B适应专制主义中央集权的需要 
　　C四书五经被定为教科书           D影响远及东亚、东南亚和欧洲 
　　2、“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”材料认为加强道德修养的途径是 
　　A知徳合一     B格物致知      C致良知       D穷理格物 
　　3、某朝礼教科给事中张问达上疏弹劾某人：“刻《藏书》、《焚书》等书，流行海内，惑乱人心。……以卓文君为善择佳偶，以孔子之是非为不足据，狂诞悖戾。”这里的“某人”是 
　　A李贽         B黄宗羲         C顾炎武        D王夫之 
　　4、智者学派有这样一段话：“关于神，我们不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。”这表明智者学派认为 
　　A神是事物存在的尺度              B神对社会人生起着超自然作用 
　　C人要摆脱基督教的统治            D神在人的感知范围之外 
　　5、文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“造物者创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜生；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”这表明他认为 
　　A人不是上帝创造的                B人是无理性的 
　　C人的地位在上帝之下              D人是伟大的 
　　6、16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家主张 
　　A对上帝虔诚信仰便能使人得救     B在教会的指导下阅读《圣经》 
　　C购买教会的赎罪券来赎罪         D世俗政权服从天主教会 
　　7、当代史学家西斯•马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在 
　　①以“理性”为核心 ②将斗争矛头直接对准封建专制制度 ③抨击教会的腐败 ④主张建立民主与法制的社会 
　　A ①②③        B ①③④       C ①②④      D ②③④ 
　　8、（德）利普斯在《事物的起源》一书中认为：“这就为知识普及打开了道路，标志着我们心中所谓书籍的开端。”这段材料表明中国造纸术的西传 
　　A促进了欧洲文化的发展            B改变了欧洲人的阅读方式 
　　C消除了人们对宗教的迷信         D促成了近代欧洲科学的复兴