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共34题，约7880字。
　　江苏省宿迁中学2009-2010学年度高二年级第一学期期中考试 
　　历史试卷（选修） 
　　试卷满分（120分）  考试时间（100分钟） 
　　一、选择题（每小题2分，共30题，计60分，注意：答案填涂在答题卡上） 
　　1、在有关惩治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”上述四位同学的说法对应的思想流派正确的是 
　　A．甲—儒、乙－墨、丙－道、丁－法        B．甲—儒、乙－法、丙－道、丁－墨              
　　C．甲—道、乙－法、丙－儒、丁－墨        D．甲—墨、乙－法、丙－道、丁－儒 
　　2、电影《墨攻》表现墨家“兼相爱，交相利”、“爱无差等”的思想；而孔子认为：“仁者，爱人，爱有差等。”造成这种分歧的根源是： 
　　A.所处时代不同                B.代表阶级利益不同     
　　C.学术思想不同                D.谈论的问题不同 
　　3、荀子改造了原来的儒家思想，综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。下列选项中最能够体现荀子这种思想的是 
　　A．“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。” 
　　B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。” 
　　C．“君君，臣臣，父父，子子。” 
　　D．“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。” 
　　4、中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰：“天谴于上而朕不悟, 人怨于下而朕不知”。与上述思想有关的派别是：  
　　A．儒家       B．道家      C．法家     D．墨家  
　　5、河北邯郸博物馆藏的一方元代窑枕（见下图），中部开光内书写“地因流水知高下，人为财交见浅深”的民谚。这则民谚反映了宋元时期 
　　A．商业经济发展对人们道德观念的冲击 
　　B．人们以财产多寡作为衡量人身份高低的标准 
　　C．商品经济的发展需要更为轻便的货币流通 
　　D．理学思想已成为人们处世的指针 
　　6、如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是    (    ) 
　　A．心外无物，心外无理    B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 
　　C．知和行都产生于心      D．只有探究万物,才能得到“其中的天理” 
　　7、顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学，论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修已治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟”。他所抨击的是（    ） 
　　A．先秦儒学        B．汉代经学    C．隋唐佛学    D．宋明理学 
　　8、 王夫之在《张子正蒙注》中谈到：“心之情状，虽无形无象，而必依所尝见闻者以为影质 ， 见闻所不习者，心不能现其象”。对此话理解不正确的是 
　　A．它说明了人类在想像外星人相貌时总是无法脱离人形的道理 
　　B．认为要有直接经验才能感知万物 
　　C．包含有王夫之的朴素唯物主义思想 
　　D．包含有王夫之的主观唯心主义思想