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共37题，约4280字。
　　江苏省明达中学09-10学年高二学情检测历史试卷 
　　分值：100分     时间：75分钟 
　　一、选择题（2*30=60） 
　　1、韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确的评价是  
　　A、都是片面的          B、韩非子的观点是落后的，黄宗羲的观点是进步的 
　　C、其局限性决定他们的思想都未对历史的进步起到推动作用  
　　D、由于他们都属于封建地主阶级代表人物，其主张的实质都是维护地主阶级统治 
　　2、孟子曰“民为贵，社稷次之，君为轻”，该思想的核心是  
　　A、人民比统治者更加高贵         B、必须加强对人民的控制  
　　C、应当减轻剥削和压迫           D、人民的力量不可轻视  
　　3、“仁”的思想在春秋战国时期的进步意义主要是  
　　A、满足了大国争霸的政治需要             B、成为各国变法的理论基础  
　　C、有利于维护奴隶制，反对社会变革       D、有利于抑制统治者的暴政  
　　4、龙飞同学写关于民族精神方面的作文，可能引用下列哪句名言：  
　　A、己所不予，勿施于人          B、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏  
　　C、天行有常，不为尧存，不为桀亡   D、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 
　　5、以下有关古代儒家思想的叙述，不正确的是     
　　A、汉朝时，儒家思想吸收了法家的“大一统”思想  
　　B、董仲舒和朱熹对儒家思想的发展作出了贡献  
　　C、宋朝时，新儒学中已吸收了佛教等外来文化 
　　D、明清时进步思想家对儒家思想全盘否定           
　　6、“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作              
　　A、黄宗羲《明夷待访录》           B、顾炎武《日知录》            
　　C、李贽《续焚书》                 D、王夫之《船山遗书》           
　　7、如果你是一位元代的学者，在思想上深信“心”是世界的本原，而要了解宇宙的真相，只需向内探索，不必向外格物穷理。请问你会肯定下列何人的思想 
　　A、董仲舒    B、陆九渊   C、朱熹    D．王阳明           
　　8、春秋战国时期的百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中，孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则的是：           
　　A、墨家思想   B.法家思想  C儒家思想      D.道家思想           
　　9、西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固、专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是： 
　　A、仁者爱人   B、民贵君轻   C、三纲五常   D、大一统思想           
　　10、明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什麽思想：           
　　A.经世致用思想              B.君主批判思想             
　　C.自由平等思想              D.重农抑商思想           
　　11、“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”(董仲舒《深察名号》)从董仲舒的这句话中可以发现，他      
　　A、主张“罢黜百家，独尊儒术”  B、认为民性本善，君权天授  
　　C、建议以礼入法，以礼入俗      D、感叹人性本恶，呼唤王道 
　　12、四位同学在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各命制了一个题目，你觉得比较合适的是 ①大汉的文明传承――纸改变了西欧的文明进程  ②西方海外殖民的助跑器――指南针  ③火药――荡平欧洲封建城堡的致命锐器  ④没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革 
　　A．①②③     B．①②③④    C．②③④  D．①② 
　　13、在古代中国“四大发明”中，影响最为久远、对文明发展和社会进步起积极作用也最为显著的发明是                                                              
　　A.造纸术     B.指南针       C.印刷术       D.火药 
　　14、说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是：（     ）