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共33小题，约6880字。

　　宜昌一中2016级高一年级3月阶段性检测
　　历史试题
　　命题人：高志龙审题人：蔡伦  考试时间：90分钟  满分：100分
　　本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分
　　第Ⅰ卷（选择题）
　　一、单选题（本大题共30小题，每题2分，合计60分）
　　1．据史料记载，周武王因神农氏的后代文叔知礼守节，勤勉有功，便将其封于许，建立许国。后人便以国名“许”为姓氏。由此可知，与许姓来历有关的制度是
　　A．分封制         B．宗法制           C．世袭制               D．礼乐制
　　2．汉高祖刘邦想废太子（吕后所生长子，即汉惠帝刘盈）而立戚姬之子如意为新太子。御史大夫周昌说：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏”。周昌极力反对汉高祖废太子的原因是
　　A．确立皇帝至高无上权威                B．坚守御史大夫谏议之责
　　C．维护传统宗法继承制度                D．根除汉政权稳定的隐患
　　3．据史书记载，汉高祖在位12年，丞相仅1人；惠帝在位7年，丞相3人；文帝在位23年，丞相5人。唐太宗在位23年，宰相29人；武后掌政共21年，宰相78人；玄宗在位43年，宰相34人。由此可见，唐朝宰相人数变化原因在于
　　A．皇帝刻意加强宰相职权                           B．世家大族垄断高官职衔
　　C．科举考试扩大统治基础                           D．围绕分割相权调整官制
　　4．在中国古代，常有：“前主所是著为律，后主所是疏为令”的做法，体现的是以皇权为代表的个人立法与决策，后实现一定的法定决策程序，并开始有所改观的是
　　A．汉初的内外朝制度                    B．隋唐三省体制
　　C．宋代两府三司制度                      D．明朝内阁制度
　　5．学者薛明扬在《中国传统文化概论》中说，“这一制度的创新之处在于不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且最大合理性在于它“机会均等”。学者评价的是
　　A.察举制         B.征辟制     C.科举制          D.九品中正制
　　6．一名希腊人对波斯王薛西斯说：“希腊人虽然是自由的，但他们并不是任何事情上都是自由的，他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明
　　A．古希腊是民主政体的发祥地                  B．波斯人非常赞赏希腊的制度
　　C．波斯当时仍然实行君主专制                  D．古希腊民主建立在法制之上
　　7．《十二铜表法》第五表规定：凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。第七表规定：树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树荫不致影响邻地；如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理；橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。上述材料表明
　　A．罗马法对贵族利益的维护           B．罗马法对私有财产的保护
　　C．罗马法主要调整人际关系           D．平民利益得到一定的保障
　　8．北美战事失利后，由英国国王亲信组成的内阁遭到议会反对党的批评。面临倒台的首相对国王说：“现政府的命运已经无可挽回地被否定了。狂潮如此凶猛，难以阻挡。陛下深知，在这个国家里，圣上不可执意反对下院深思熟虑的决议。”由此可知，当时英国
　　A．议会反对君主立宪                 B．议会总揽国家行政大权
　　C．王权受到议会限制                 D．内阁首相对国王负责
　　9．“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”这表明
　　A.美国民主制度有很强的普遍性 B.联邦宪法如艺术品不实用
　　C.各国民主制度离不开特定国情 D.联邦宪法有明显的局限性
　　10．法兰西第三共和国宪法规定：“总统有权召开两院的特别会议，在会议的闭会期间，如果两院有绝对多数要求开会，总统也必须召集两院。”这说明
　　A．总统有控制议会的权力             B．总统权力大于议会权力
　　C．行政权力高于立法权力             D．行政权与立法权相制约
　　11．有人评价1871年《德意志帝国宪法》时指出：“经由男性普选产生的议会要取决于民众的愿望，因此在某种意义上可以说是民主的。然而国家的大臣只向皇帝负责，而不是向民选的议会负责。”这反映了当时的德意志帝国
　　A．没有实行联邦制B．妇女享有选举权
　　C．具有浓厚的专制色彩   D．没有实现代议制
　　12. 学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这体现了传统中国
　　A．家国同构观念              B．宗法血缘关系
　　C．中央集权意识              D．安土重迁理念