共19张，约4730字。

　　第一部分　  七
　　一、选择题
　　1．(2015•济南)一位叫阿尔贝蒂的剧作家曾说，“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”。此人最早可能生活在(　　)
　　A．公元前5世纪　　　　 B．5世纪
　　C．15世纪 D．18世纪
　　【答案】　C
　　【解析】　公元前5世纪，希腊人文精神的内涵是提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，与题干中追求现世幸福的思想不一致，故B项错误；5世纪的西方处于中世纪，宗教神学统治了人们的思想，没有理性，也没有人文精神，与题干中的信息不一致，故B项错误；15世纪处于文艺复兴运动时期，其指导思想人文主义提倡人性、反对神性，追求现世幸福，与题干中“鄙视穷光蛋”“生活得愉快、自由”的信息一致，故C项正确；18世纪，西方已经处于启蒙运动时期，启蒙思想家继承、弘扬文艺复兴人文主义精神，与题目中“最早”要求不符合，故D项错误。
　　2．(2015•无锡)扬•胡斯(1369～1415)曾任布拉格查理大学校长，他反对天主教会及德意志帝国对捷克的控制，反对教会占有土地，反对教皇兜售赎罪券；提倡用捷克语举行宗教仪式，将《圣经》译为捷克文，后被教会处以火刑。下列对此看法正确的是(　　)
　　A．胡斯揭开了欧洲宗教改革的序幕
　　B．胡斯主张取消教会，阅读《圣经》
　　C．胡斯的观点对马丁•路德宗教改革产生了影响
　　D．欧洲各国宗教改革的起因都是“赎罪券”问题
　　【答案】　C
　　【解析】　1517年马丁•路德张贴了《九十五条论纲》，拉开了欧洲宗教改革运动的序幕，故A项错误；据材料“他反对天主教会及德意志帝国对捷克的控制，反对教会占有土地，反对教皇兜售赎罪券”不能说明胡斯主张取消教会，故B项错误；据材料“反对教会占有土地，反对教皇兜售赎罪券”和“提倡用捷克语举行宗教仪式，将《圣经》译为捷克文”可知胡斯的观点对马丁•路德宗教改革产生了影响，故C项正确；材料不能说明欧洲各国宗教改革的起因都是“赎罪券”问题，且该说法史实错误，故D项错误。
　　3．(2015•江西红色六校)马丁•奥芬巴赫曾说，“一句民间格言说得很风趣，不是吃得好，就是睡得香。在这个具体事例中，新教徒愿意吃得好，而天主教徒则求睡得安稳”。对此理解准确的是(　　)
　　A．新教的俗世精神有利于资本主义的发展
　　B．天主教精神可以纠正资本主义泛滥的物欲
　　C．“求睡得安稳”是指责天主教徒懒惰
　　D．“愿意吃得好”是指责新教徒贪婪而缺乏精神追求
　　【答案】　A
　　【解析】　“吃得好”反映的是新教徒对物质财富的追求，说明信教的思想促进了资本主义经济的发展；“睡得香”则是指天主教徒的禁欲主义，这阻碍了资本主义经济的发展，故选A。B、C、D各项都是对材料错误的理解。