共49张，有配套练习。　　必修三 第十三单元  第2讲  宋明理学及明清之际的进步思潮
　　[课时作业]
　　命 题 报 告
　　考查点 难易度
　　简单 中档 稍难
　　宋明理学 1、4 2、3、5 11、12
　　明清进步思想 7、10 6、8、9 
　　一、选择题
　　1.(2010•宿迁模拟)明朝天顺年间，山西的一个正五品官员刘翀娶了一个再婚的老婆，在重视贞节的当时是违背道德规范的，因此被人检举了，一直告到了京城。就这么一件小事，就引得明英宗亲自干预，下令将刘翀逮捕来京城，下狱审讯，最后将刘翀削职为民。这里的“道德规范”应是                               (　　)
　　A.民族气节                  B.宋明理学
　　C.克己复礼                  D.依法治国
　　解析：本题考查学生分析、理解能力。宋明理学强调“存天理，灭人欲”，娶再婚老婆的做法是违背这一规范的，理学明确反对寡妇再嫁，认为这不符合“天理”。
　　答案：B
　　2.(2010•北京摸底)禅宗语云：“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”与此主张类似的古代思想家是                             (　　)
　　A.孔子的仁恕学说                  B.朱熹的理学
　　C.董仲舒大一统主张                D.王阳明的心学
　　解析：提取信息：题干体现了关注个体自身修养可以彻底觉悟，与陆王心学强调的“发明本心”“致良知”相似。
　　答案：D
　　3.南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质是            (　　)
　　A.加强文化专制主义             B.巩固儒家正统地位
　　C.维护封建伦理道德             D.实行八股取士制度
　　解析：“存天理，灭人欲”，天理构成人的本质，在人间体现为伦理道德“三纲五常”。“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与天理相对立。将人们追求美好生活的要求视为人欲，是封建纲常与宗教的禁欲主义结合起来。程朱理学是儒学发展的重要阶段，适应了封建社会从前期向后期发展的转变，封建专制主义进一步增强的需要，他们以儒学为宗，吸收佛、道，将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来，使儒学走向政治哲学化，为封建等级特权的统治提供了更为精细的理论指导，适应了增强思想上专制的需要，深得统治者的欢心，成为南宋之后的官学。
　　答案：C
　　4.(2010•苏州期中)最早强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙(一说“即是真理”)”的
　　是                                                               (　　)
　　A.陆九渊              B.朱熹
　　C.王阳明              D.王夫之