约6160字。

　　《中国文化经典研读》人教版高中语文选修第四单元《<坛经>两则》同步检测
　　一、选择题
　　1．下列句子中加点字解释错误的一项是(　　)
　　A．唤慧能堂内，说《金刚经》　说：讲解。      B．若住此间，有人害汝   住：居住。
　　C．于南荆府当阳县玉泉寺住持修行  住：担任。  D．法即一种，见有迟疾   见：见性。
　　答案：B
　　解析:分析：B项，“住”应解释为“停留”。
　　点评：本题考查学生的实词在文中的用法的理解能力，难度不大。要求学生平时要准确识记并梳理文言文中经常出现的文言实词的用法。
　　2．下列句子中“为”字的意义和用法不同于其他三项的一项是(　　)
　　A．为天下兴利除害                            B．如姬之欲为公子死
　　C．衣将为信禀                                D．谁为大王为此计者
　　答案：C
　　解析:分析：C项，动词，作为。其余三项均为介词，替。
　　点评：本题考查学生的虚词在文中的用法，文言文中常用的虚词共有18个，要求学生在平时的学习中经常梳理相关虚词。
　　3．下列加线的词，古今意思不相同的一项是(　　)
　　A．五祖夜至三更   B．自古传法，气如悬丝   C．未知根本事由   D．因此便立南北　
　　答案：D
　　解析:分析：D项中的“南北”与现代汉语中的“南北”含义不同，这里的“南北”指的是禅宗的“南派”和“北派”。
　　点评：本题考查学生对古今异义词的辨析能力，要求学生平时在学习时注意积累古今异义词语的古义和今义，并随时整理学过的古今异义的词语，多看、多思、多练，就能把这类题做好。
　　4．下列句中句式与其他三项不同的一项是(　　)
　　A．何以渐顿                                 B．大王来何操
　　C．句读之不知，惑之不解                     D．汝为六代祖，衣将为信禀
　　答案：D
　　解析:分析：D项为判断句。其余三项均为宾语前置句。
　　点评：本题考查学生对文言句式的掌握能力，做该类题时，一定要首先掌握文言句式的四大类型，其中倒装句又分为宾语前置、定语后置和介宾结构后置，参考类型仔细核对，就能得出答案。
　　5．下列句子括号中是补出的省略成分，其中不恰当的一项是(　　)
　　A．五祖(于)夜至三更(时)，唤慧能(到)堂内。   B．法以心传心，(你)当令(自己)自悟。
　　C．(如果)有人害汝，汝即须速去(这里)。       D．何以(区分)渐(与)顿？
　　答案：B
　　解析:分析：B项，应为“当令(弟子们)自悟”。
　　点评：本题考查学生对文言句式的掌握能力，做该类题时，一定要首先掌握文言句式的四大类型，其中倒装句又分为宾语前置、定语后置和介宾结构后置，参考类型仔细核对，就能得出答案。
　　6．下列王维的诗句中，最能体现受佛家思想影响的一项是(　　)
　　A．遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。         B．山光悦鸟性，潭影空人心。
　　C．人闲桂花落，夜静春山空。