浙江建人高复2013届第二次月考语文试卷
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共25题，约11790字。
浙江建人高复2013届第二次月考语文试卷
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1.下列词语中加点的字，注音全部都正确的一项是 （ ）
A．脂肪（zhī） 叨扰（dāo） 祛除（qū） 锃光瓦亮（zèng）
B．箴言（zhēn） 哺育（bǔ） 压根儿（yā） 螳臂当车（dāng）
C．侪辈（chái） 体己（tī） 骠勇（piào） 供不应求（gōng）
D．露面（lòu） 追溯（sù） 勖勉（xù） 为情所动（wèi）
2.下列各句中，没有错别字的一项是 （ ）
A．对于中国老工业基地的腾飞，泛泛地讲发展或许已成老生常谈，唯有这样近乎反讽的语言才能够振聋发聩。
B．俗话说：“没有金钢钻，莫揽瓷器活。”孔子也说：“陈力就列，不能者止。”这些都告诉人们，要根据自己的能力，选择适合自己的工作。
C．这次犯人与家人见面会，对这些罪犯触动很深，许多犯人表示，要带罪立功，争取减刑，早日回家。
D．一24岁美女公务员，被破格进升为副局长，这件事在网上疯传，引起许多网民的猜疑。
3.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是 （ ）
A．“木叶”之于“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原先是相去无几的，然而在艺术形象领域，这里的差别就几乎是一字千里。
B．面对光怪陆离的现代观念，他们能从现实生活的感受出发，汲取西方艺术的精华，积极探索新的艺术语言。
C．没有好的剧本就没有好戏可演，上质量差的剧本，演了就赔钱，所以寻找好本子就成了不少影视制作人朝思暮想的事。
D．北京大学中文系主任陈平原作客“文化讲坛”，阐述大学与媒体的关系。
4.下列各句中，没有语病的一项是 （ ）
A．据悉，一种新型的袖珍电脑将亮相本届科博会，它采用语音输入、太阳能供电，具有高雅、时尚、方便、环保的功能和作用。
B．依据欧洲银行已完成的压力测试结果显示，各国接受测试的91家大小银行，只有7家未能符合规定的6%的一级资本比率。
C．老北京四合院处于皇城天子脚下，受到等级制度的严格约束，在形制、格局方面难免会有些千篇一律，显得呆板而缺乏创意。
D．大型情景音舞诗画《天安门》，一开场就采用“幻影成像”与舞台真人的互动，营造出远古“北京人”穿越时空向人们跑来。
5. 根据下面材料提供的信息，为“自驾游”下一个定义，不超过30字。（3分）
①自驾游是自驾车旅游的简称。②自驾游有组织，有计划。③自驾游是有别于传统的集体参团旅游的一种新的旅游形态。④自驾游主要的交通手段是自驾车。⑤自驾游的兴起，符合年轻一代不愿意受拘束，追求人格独立和心性自由的心理。
答：
6. 按照要求，把“雨后”“小草”“大山”三个词语连缀成一段话。要求：突出清新的意境；语意连贯，语言生动；使用拟人的修辞手法；60字左右。（4分）
答：
7. 阅读下面的材料，回答问题。（5分）
“华盛顿”号航母从智利驶往圣迭戈途中发生火灾。水兵奋力搏斗几个小时才把大火扑灭。船上的核反应堆没有被波及，可谓不幸中的万幸。这次火灾波及80个舱室，大量电缆与数据线被烧毁，造成至少7 000万美元的损失。公布的调查结果显示，火灾的原因是船员擅自在禁烟区吸烟，点燃了附近储存不当的易燃物。而没有按照规定存放、随意放置在周围的90加仑制冷压缩机油更是“火上浇油”。美国海军战舰管理不止一次出现类似问题。
(1)用一句话概括这则新闻的主要内容。（2分）
答：
(2)请谈谈这则新闻给你的启示。（要求：表达简明连贯，言之成理，不超过80字）（3分）
答：
二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8—10题。（9分）
文学与灵魂救赎
周树山
当我们谈到“心灵自由”、“无边的幻想”、“绝望的深渊”乃至“旷野呼告”这些词汇时，我们是否嗅到了文学的味道？我们是不是已经接近或者闯入了文学的领地？毫无疑问，这些都是文学的前提。文学探究的是个体生命，西方古希腊以来的伟大文学都深入了生命个体的灵魂冲突。每个人都是用自己的灵与肉来体验这个世界，正如一个人被灼伤，他的疼痛是别人不能代受的。灵魂的疼痛何尝不是如此？探究这些轻灵的、沉重的、疼痛的乃至痉挛的灵魂正是文学的使命，那些深陷迷惘、彷徨、恐惧、绝望的灵魂需要文学的手来抚摸和慰藉。可是这个道理并非被所有人认知。
中国的文学有“文以载道”的传统，这个传统被官方一再强化，对文学的影响是灾难性的。我们非但不能在各种“道”和“主义”中找到个体灵魂苦难的出路，不能找到身陷绝望时的一线曙光，反倒被告知，你的灵魂痛苦是微不足道的，是可耻的，你应“狠斗私字一闪念”，“在灵魂深处爆发革命”，把“个人”和“自我”一笔抹杀，融入“道”和“主义”中去。我们被告知，这个世界是有铁的法则和规律的，任何人无视这个规律都将被“历史的车轮”碾得粉碎，每个人都将在“历史的车轮”面前惊恐战栗，惶惧不安。克尔恺郭尔曾把恐惧和害怕相区分，害怕是有一定的对象的，比如野兽和出没的强盗，但是恐惧却找不到特定的对象。曾经有一个时代，无所不在的“道”和“主义”使我们深陷无边的恐惧之中，无数绝望的灵魂在茫茫的旷野上游荡，我们向谁求救？又向谁呼告？灵魂被禁锢被挤压到如此地步，自然找不到一丝活人气，发展到后来，我们只剩下了无欲无爱无性的“文学”和“艺术”，那里
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