“鸡肋”，食之无味，弃之可惜？

　　在语文教学中，常常会遇到这样的情况：有些内容，讲了索然寡味；
　　不讲却又于心不忍，笔者谓之曰“鸡肋”。那究竟如何来处理这一部分内容呢？
　　首先，教师在点评课文内容时要趋向于生活化。“语文的外延等于生活的外延”。让学生感觉这课本的内容与日常生活的联系并不是那样的遥远，从而对内容的研究或学习不至于感觉那么枯燥无味，目的更是为了让学生能够内化外现，依据生活积累的知识来解决问题。
　　例如点评《孔雀东南飞》的“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，—“她给我们什么样的印象呢?”可以说⑴“能自食其力又知书达礼的姑娘。”⑵这样的姑娘在当今社会定会是实力加偶像的代言人。”⑶ “这说明了刘兰芝在抓‘物质文明’建设的同时，也抓‘精神文明’的建设，两手都硬。”
　　又如“《琵琶行》中琵琶女“千呼万唤始出来”，“她是否要耍大牌明星脾气？”
　　再如在讲评“语言的得体”时，举出了这样的例子：某人请客，约定的时间到了，四个客人只来了三个。某人等得很着急，自言自语：“该来的不来”。三位客人中的一位多了心，拔了腿就走了，某人又说：“不该走的又走了”。话一出口，又气走了一位。某人解释：“我说的不是他”。结果最后一位客人也坐不下去了。设计问题：某人请客不成功的原因什么，该怎么说？然后引入“语言得体”的内容。
　　通过这样有“生活化”的话语点评或设问，学生较能会心接受与学习，当然，要注意免于庸俗和纯粹的搞笑。
　　另外，教师要对课文注射一支“现代信息剂”。因为，现今的学生不是“书呆子”，他们有自己的蹦迪、网吧、“伊妹儿” ……这些对他们来说是挡不住的诱惑。所以，学完《孔雀东南飞》后，我请学生思考一个问题：面对焦母驱使、如果是现代版的刘兰芝，将会发生什么事？（回答是五花八门的，从电影、文学、现实生活的角度回答）最后我出示一段网络文：“只是刘西鸿举了一个很活灵活现的例子来说明亦舒的特色，是说一、二十脑袋大儒讲娜拉出走，左拉在写了娜拉出走之后便完了；鲁迅则显示了娜拉出走之后的两种结局：一种是在外面无法谋生而回来，一种是只好死在外面。刘西鸿说如果叫亦舒写，则肯定是这样的：娜拉出走之后不久，门被敲响，打开门的是娜拉，拎着小皮箱站在门外，砰地一声把皮箱放进家门，说道：‘我回来了！去你的，这个家有一半可是我的！凭什么叫我走叫走？’这算是现代版的娜拉”。
　　现代视角的切入，会让学生有话可说。体现了课内与课外、学以致用与知识迁移的结合。
　　其次，点评课文还要趋向于深入化。高中学生毕竟有些思想深度，有自己的是非观和互相联系的能力，那么在点评课文时可不必拘泥于本课的内容，可以适当地扩散与深化。
　　刘兰芝是《孔雀东南飞》中的作为中国古代坚守爱情家园的妇女形象之一，有她的悲剧美，以此诱发学生联系学过的“妇女形象”。学生能够举出：罗敷、窦娥、祥林嫂、华大妈、夏四奶奶、《荷花淀》的水生嫂、小翠、鲁侍萍、蘩漪等等。在此基础上把问题深化：课本的诗题《古诗为焦仲卿妻作》，既然焦仲卿妻名为刘兰芝，为何不题为《古诗为刘兰芝作》？（特注：笔者认为，这里有歧视女性，表明女性社会地位低下的嫌疑，认为女性依附于男性，即“夫为妻纲”的注脚。当然，这点不能等同于孙犁的“水生嫂”之称）。接着提出：根据她们对命运的思想意识，反抗形式和觉醒程度来分类，从中归纳妇女命运的变化。这样深化目的就是为了培养学生的比较、分析、联系等能力。
　　在《梦游天姥吟留别》中提这样一个问题：李白凭什么蔑视权贵？（注意：答案只能在这个“梦”中找）学生摆出这样的观点：1、面对“熊咆龙吟”不惊2、与“云之君”同列3、自由自在访名山4、才气横溢5、与生俱来的骜放清高的个性。
　　总评：4、5、不算在梦中，故先不考虑。那么较合理的是李白实现了“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的愿望，这个梦让他能“与天地兮比寿，与日月兮齐光”，心中感到与宇宙（天）神仙处等同地位，皇帝也不过是“天”子，自然也能“戏万乘如僚友，视俦列如草芥”了。一言以蔽之：李白心中这种宇宙意识决定了他“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的傲岸品格。同时，又以一学生作文《感动》加以说明，要懂得学以致用：让感动留在精神的家园，不要让我们在物质最丰富的时候，掉进精神最低的深渊，不要让我们成为感动的弃婴，成为精神的孤儿！
　　当然，应用的迁移化也必不可少。语文教学要完成伟大的目标……提高道德修养、审美情操、思维品质和文化品味，发展健康个性，形成健全人格。同时，学生面临着考试，因此，也要培养学生学会迁移知识的能力。
　　近年，高考作文，我们发现很多佳作是通过对语文课本内容加以发挥创造而成的。学习课本，从实用价值来说，就是要培养这种迁移能力，达到解决问题的目的。
　　举个例子：以“人生的态度”为话题的作文，可以从课本迁移的素材： “到中流击水，浪遏飞舟”的进取态度；面对仕途受挫、人生坎坷，李白的高贵、陶渊明的恬淡、屈原不懈求索、辛弃疾“沙场秋点兵”的壮志、苏轼的坦然；史铁生的坚强乐观……另外，课本上的形式、技巧亦可迁移：促织》和《鸿门宴》的一波三折的情节美；《琵琶行》环境渲染出的凄凉美；《梦游天姥吟留别》杂言交错参差之美是为更好抒发自由、奔放的感情服务；《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》多种表达方式的综合运用；《林黛玉进贾府》的“先声夺人”；《祝福》的倒叙等等，都是典范。
　　这种由此及彼的扩散有助于学生增长知识面，同时有助于学生融会贯通，加深对课文内容的理解。激发学生学习的兴趣。培养学生发散的思维。
　　以上是笔者乘课改东风，处理课本中“鸡肋”部分的方法尝试。可望它不再是食之无味，弃之可惜!

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