死亡给了我永远爱你的权利——兼谈凄凉唯美的悼亡词

　　描写爱情的诗词中不乏花前月下，山盟海誓；也不少离愁别恨，无语怨长。虽然古人的爱情欢会与离别同在，伤春与悲秋共举，但人们的心总是习惯性地期望自己的爱情能结局圆满：有情人能长相厮守，寻花问柳的浪子会回心转意，远戍边关的征夫早晚也会回家团聚。然而，自己生命中的另一半离自己远去，永远不会再回来，这种伤痛却是无法补救的。于是，悼亡诗词成了所有爱情诗词中最凄凉，最唯美的一篇绝唱。
　　死亡，对于亡者来说再也不会拥有丝毫的知觉了，自然也就永远地消失了任何的痛苦与欢乐。但对于生者来说，与挚爱或尊敬的人生离死别之后，从此就隔着幽冥与泉壤，怎么能不伤痛欲绝呢？潘岳在悼念自己的妻子时所吟咏的《悼亡诗》，道出了自己心中无穷的愁苦。 
　　悼亡诗
　　潘岳
　　荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从？淹留亦何益。黾勉恭朝命，回心反初役。望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回遑忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，晨溜承檐滴。寝息何时忘，沉忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。
　　诗歌给读者展示了一个充满永恒哀伤的时空。全诗的镜头随着诗人的步履移动，逐次呈现了庐舍、居室、帷幕、屏风、翰墨的余迹、檐头的滴水等，这些连续的空间场景中弥漫着阴沉凄凉的气氛，在沉寂中倾诉着诗人丧妻的悲痛和孤独。与此同时，诗歌又从时间的角度来表现丧妻之痛的深广。冰雪消溶，春风吹拂，晨溜滴沥，时节交替，光阴流逝了，而诗人对亡妻的哀念并不因此而淡薄，“寝息何时忘，沉忧日盈积”，反而越来越沉重。在伤痛莫解的情况下，他想起达观的庄子，希望自己有朝一日能象庄子那样从感情的重压下解脱出来。而这种企望，则又暗示出诗人的哀伤不仅占据了他的今天，也将延伸到他的明天、后天……
　　元稹的妻子韦丛是太子少保韦夏卿的幼女，二十岁时嫁给元稹（元稹二十二岁），那时元稹没有功名利禄，虽然是“贫贱夫妻百事哀”，却“野蔬充膳甘长藿”。两人恩爱有加，渡过了七年艰苦却幸福的生活。七年后，元稹已经当上了监察御史分司东都，韦氏却离他而去，元稹十分悲痛，为她写了很多可称为千古绝唱的悼亡诗——《离思》。
　　离思
　　元稹
　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
　　不是没有更好的女子，而是我实在只认定你一个人。没有你，周围无数的萦绕我将不再放于心上。“曾经沧海难为水”写得绝妙深刻：见过沧海后，再看其它的水便不能称其为水了，这些水永远也无法和大海相比。也就是说爱过韦丛之后，再看其余的女子，都无法和韦丛相比了。
　　人死不能复生，如果他们会见面，那也一定是在梦中。梦，是造物主对人怜悯的施予，也是对有情人的馈赠。只要你的诚挚感动了所有司此使命的天神，那么梦之门就会向你开启。这便是“精诚所至，金石为开”。于是，苏轼在他的梦中就见到了故去十年的妻子王弗。
　　江城子 乙卯正月二十日记梦
　　苏轼
　　十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
　　夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。    
　　他与王弗相别了十年，十年，在短暂的人生中是一个不短的时段，而这对苏轼而言还犹如一瞬。十年前的往事似还历历在目，他还清楚得记得王弗生前的容貌，“不思量，自难忘”。苏轼达观，却也很深情，明知生死成殊途，也还是想将对亡妻的思念一吐为快。写得凄凉沉痛，催人泪下，令人断肠。
　　世界上最痛者莫过于生离死别，不能和心爱的人在一起，即使在人山人海中也会感到孤独，即使在炎热的夏天也会感到寒冷，心死了就意味着人生彻底的终结，相爱的人死了，心便连同相爱的人的灵魂一道不见踪影，也许只有等到青丝变成白发的那一天，两人能够在坟墓中相聚。卢梭说过：“死亡给了我永远爱你的权利。”也许正是对这种情感的最好的诠释。于是贺铸为我们留下了《半死桐》。
　　半死桐
　　贺铸
　　重过阊门万事非，同来何事不同归？
　　梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
　　原上草，露初晞，旧栖新垄两依依。
　　空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！  
　　贺铸于平静的笔端之下饱含对妻子的深情。由物及人，缘物生情，由“阊门”之存想到爱妻之失，这个昔日夫妻恩爱生活的见证物，而今成了引发词人相思哀情的媒介。“同来何事不同归？”看似平静出之，实则是词人感情的强烈迸发，是血与泪的呐喊。读到它，我们仿佛看见词人撕心裂肺地向茫茫苍天呐喊“还我妻子”。这声音，喊出了失妻的万般凄楚。“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”，词人目睹梧桐，眼看鸳鸯，心中涌起“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的思妻哀情。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！”真切地刻划出词人翻江倒海的内心：南窗雨让人饱尝淋雨之苦与孤寂凄凉，南窗雨让人怅然于挑灯补衣恩爱体贴之一去不返，极曲致地传达出对妻子的挚爱，仅此一句，就把这哀婉凄绝的一幕深深地楔入了千万读者的心扉。
　　诗以真情实感打动人的心灵，所谓“感人心者，莫先乎情”。，可以说，每一首悼亡诗词都是作者“感于事”(其妻与世长辞)、“动于情”(哀悼之情生)而情注笔端写就的，因而，每一首都是从作者肺腑里流出来的悲歌，一字一泪，真切感人。

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