（全国通用）2018_2019版高中历史第二单元东西方的先哲学案（打包4套）新人教版选修4
全国通用2018_2019版高中历史第二单元东西方的先哲单元学习总结学案新人教版选修42018103137.doc
全国通用2018_2019版高中历史第二单元东西方的先哲第1课儒家文化创始人孔子学案新人教版选修42018103132.doc
全国通用2018_2019版高中历史第二单元东西方的先哲第2课西方古典哲学的代表柏拉图学案新人教版选修42018103134.doc
全国通用2018_2019版高中历史第二单元东西方的先哲第3课古希腊文化的集大成者亚里士多德学案新人教版选修42018103136.doc
　　第二单元 东西方的先哲
　　单元学习总结
　　一、亚里士多德的“中庸”和孔子“中庸”政治思想的异同
　　1．相似性
　　(1)两者都把“中庸”作为一种哲学意义上的道德，并把它作为政治思想的出发点和归宿
　　①亚里士多德首先论证了个人行为的道德性，继而推出城邦的目的是“为了完成某种善业”，这种善首先是个人的善，是一种节制和中庸，个人的善与城邦的善是统一的，个人的善只有在城邦中才能完成。
　　②孔子也把中庸作为哲学的基础和最高道德标准，孔子从个人道德出发，提出“中庸”，要人们贯彻“忠恕之道”。在治理国家上要实现一种和谐，即社会秩序安定祥和，人际关系密切。
　　(2)两者的目的都是为了维护统治阶级的利益
　　①亚里士多德希望用加强中产阶级的力量来平衡富人和穷人之间的矛盾和斗争，使奴隶主国家不致崩溃。他把巩固希腊城邦国家的希望，寄托在具有“中庸”品德的中产阶级身上。
　　②孔子生在“礼崩乐坏”的春秋末期，他的“中庸”的目的是保持合乎周礼宗法等级制的社会政治秩序，维护奴隶主阶级的统治。
　　2．差异性
　　(1)亚里士多德的“中庸”主要体现在城邦价值的实现上；而孔子的“中庸”则是建立在关注政治生活中的人伦关系的基础上的。
　　(2)亚里士多德的“中庸”思想侧重于阶级统治的合理性分析；而孔子的“中庸”思想主要是统治阶级的政治决策手段。
　　二、柏拉图、亚里士多德和孔子
　　柏拉图 亚里士多德 孔　子
　　环境 古希腊的奴隶制城邦民主制度弊端日益暴露 春秋时期的社会变革
　　思想 理念论、理想国、哲学王、强调法治 批判理念论，逻辑学、法治优于人治、“中庸之道” “仁”“礼”、中庸之道
　　教育 建立阿卡德米学园，非常重视自然科学知识 建立吕克昂学园，教学方法别具一格，形成“逍遥学派” 兴办私学，收徒讲学，提出“有教无类”“因材施教”的教育思想
　　著作 《理想国》 《形而上学》《物理学》 “六经”
　　影响 成为西方思想文化的重要奠基人 创立的儒学成为中国传统文化的主流，影响至亚洲、世界
　　三、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思想相同之处及其哲学意义
　　1．相同之处
　　他们三人的哲学思想都注重对人类社会的认识，突出人文主义精神。
　　2．哲学意义
　　(1)苏格拉底的哲学追求集中在“认识你自己”这一命题，他开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为研究人的学问，他的思想对后世哲学产生了深远影响。
　　(2)柏拉图是欧洲哲学史上建立唯心主义哲学体系的第一人，他颠倒了物质和精神的关系，提出理念世界是真实的，物质世界是虚幻的学说，他的思想对后世西方哲学产生了很大影响。
　　(3)亚里士多德是集希腊科学文化知识之大成的“百科全书式的学者”，他使哲学真正成为一门独立的学科，并创立了逻辑学，给后人留下了一笔丰富的文化遗产。
　　第1课　儒家文化创始人孔子
　　[课标要求]　1.了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。　2.简述古代希腊哲学家柏拉图、亚里士多德的主要生平事迹，了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。
　　[目标导航]　1.了解孔子的生平，探究孔子一生的追求目标。　2.概括孔子的基本思想观点和政治主张，明确儒家思想的基本内涵。　3.结合孔子对后世的影响，探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位及影响。
　　一、追求礼乐的一生
　　1．少年学礼
　　(1)苦研《诗》《书》《礼》《乐》，以传承礼乐文化为己任。
　　(2)三十岁时精通“六经”，开始收徒讲学。
　　2．从政失败：出仕为官，官至司寇，后做官失败，结束从政生涯。
　　3．周游列国：率徒周游列国，宣传自己的政治主张，却没被采纳。
　　4．献身文教：68岁时回到鲁国，整理典籍、删修《春秋》。
　　[思维点拨]
　　孔子出生在一个没落贵族家庭。孔子起初学习“六艺”，十五岁立志学习礼乐。在礼崩乐坏的情况下，以传承礼乐文化为己任。
　　二、开创儒家思想
　　1．背景
　　(1)春秋时期由奴隶制社会向封建制社会转变，违背周礼的行为司空见惯，人际关系紧张。
　　(2)孔子决心通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义。
　　2．内容
　　(1)礼：主张以“礼”来规范人与人之间的关系，把“礼”作为立国立身的基础，主张“克己复礼”，匡正社会秩序。
　　(2)仁：仁是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则。主张以德和礼治理社会，反对政府向百姓课重税。
　　(3)中庸：为恰当地协调礼与仁的关系，提出中庸思想。
　　[历史认识]
　　孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是为了维护摇摇欲坠的奴隶社会的规范制度，体现了其思想保守的方面；孔子主张恢复周礼的目的是追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有积极意义。
　　[思维点拨]
　　中庸思想是把伦理范畴的“仁”和政治范畴的“礼”结合在一起，主张处理任何事情都不偏不倚，恰到好处，将各种思想、原则加以调和，使之互相补充，互相限制。
　　三、古代大教育家
　　1．教育对象：孔子开创私学，让教育对象“有教无类”。
　　2．教学目的：使学生“成人”，言行合乎“忠”“信”，终成“君子”。
　　3．教学方法：(1)注重因材施教。(2)注重言传身教。
　　4．编修典籍：编修《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。弟子们把孔子的思想整理成《论语》，成为儒家经典。
　　[史论要旨]
　　“仁”和“礼”贯穿孔子的教育思想与实践，“有教无类”，一视同仁，是教育思想中仁的体现和度的考量；教育目的是要使学生举止合乎礼数，且需将仁礼完美统一；注重因材施教和言传身教则体现对学生个体的关爱(仁)和礼的示范作用。
　　四、对后世的影响
　　1．对中国
　　第2课　西方古典哲学的代表柏拉图
　　[目标导航]　1.了解柏拉图的政治活动，明确其政治理想。　2.概括柏拉图的理念论和理想国理论产生的背景及基本内容，评价其思想体系。　3.了解柏拉图的教育活动，分析其教育目的及其教育理论的时代价值。　4.分析柏拉图对世界思想文化的贡献，归纳柏拉图的思想对后世产生的巨大影响。
　　一、柏拉图的政治活动
　　1．政治活动
　　(1)出生于贵族家庭，青年时代的柏拉图便对政治产生兴趣。
　　(2)伯罗奔尼撒战争暴露了雅典民主政治的弊端，柏拉图希望改变雅典民主政体。
　　2．思想形成
　　(1)师从苏格拉底，学习研究哲学。
　　(2)游历地中海诸国，考察各地制度风俗，接触各地学者，成为知名的哲学家。
　　[思维点拨]
　　富裕的家境为柏拉图接受良好的早期教育提供了物质条件，师从苏格拉底、外出游历考察为柏拉图形成自己的思想体系奠定了知识基础。
　　二、理念论和理想国
　　1．理念论——哲学思想
　　(1)内容：世界由理念构成的理性世界和由个别事物构成的感觉世界组成。
　　(2)实质：理念先于物质存在，知识是人先天固有的，是一种本末倒置的唯心论。
　　2．理想国——政治思想
　　(1)著作：《国家篇》集中反映了柏拉图关于理想国家的设想。
　　(2)内容：理想国家由护国者、卫国者、生产者组成，三者各具其德、各守其位；国家统治者应该由“哲学王”来担任。
　　(3)实践：找到“哲学王”的雏形——叙拉古的阿启泰。
　　(4)评价
　　①柏拉图的理想国家，并非纯粹的空想，而是针对希腊各种政体的弊端提出的。
　　②“哲学王”的理想国家最终成为乌托邦。
　　[史论要旨]
　　理念论是柏拉图客观唯心主义哲学的核心。柏拉图将他的唯心论哲学应用到社会政治方面，提出了“理想国”学说。
　　[思维点拨]
　　理想国就是用理想的方式管理国家的设想。理想的统治者：哲学王。理想的关系：每一个人应该去做自己分内的事情而不应该打扰到别人。
　　三、柏拉图学园
　　1．学园概况
　　(1)建立地点：阿卡德米。
　　(2)学生来源：大多来自希腊各城邦的上层社会，男生、女生平等对待；学生不缴纳学费，但须具有初级的数理知识。
　　(3)课程设置：开设有算术、几何、天文学等。
　　(4)教学方法：老师采用对话形式教学，学生不必恭恭敬敬、惟命是从，可以自由讨论问题。
　　2．学园地位
　　(1)学园的建立是柏拉图生命中的转折点。
　　(2)学园是欧洲历史上第一所综合性学校。