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共17题，约8820字，有答案解析。

　　2018年韶关市高三年级第一次调研考试
　　文综历史试题
　　1. 《尚书》中记载周公曾经告诫康叔说，“元恶大憝（duì，奸恶），矧（shen，况且）惟不孝不友”要“刑兹无赦”。西周时期告诉权中规定“父子不得相诉，父子将狱，是无上下也”。这反映了西周时期
　　A. 初步确立起儒家伦理道德
　　B. 道德观念与家族政治结合
　　C. 社会秩序实现长期稳定
　　D. 分封制与宗法制相结合
　　【答案】B
　　【解析】根据“元恶大憝（duì，奸恶），矧（shen，况且）惟不孝不友”“刑兹无赦”和“父子不得相诉，父子将狱，是无上下也”可知西周时期强调孝和父子兄弟之间的亲情伦理，故答案选B。孔子首先提出以仁、礼为核心，包括孝悌、忠恕、智、信、勇、义等内容的道德范畴体系，初步建立起儒家的伦理学说，排除A；题干没有体现社会秩序实现长期稳定，排除C；题干没有提及分封制，排除D。
　　2. 终汉武帝之世，汉初封侯的143人中，只剩5侯；武帝因功封侯的75人中，失侯的68人；推恩封侯的175人中，失侯的113人。据此推知汉武帝
　　A. 在封侯问题上反复无常
　　B. 以政治统一促思想统一
　　C. 从根本上解决割据问题
　　D. 以此加强专制中央集权
　　【答案】D
　　【解析】根据所学可知，汉武帝为削弱诸侯王和列侯的权力，加强中央集权，颁布了“推恩令”，把王国的地盘化大为小，以分散其势力；又采用酎金夺爵等方式废掉了一些侯国，失侯的诸侯越来越多，从而加强了专制中央集权，故答案选D。A项“反复无常”说法错误；汉武帝的思想控制表现在“罢黜百家、独尊儒术”，题干没有体现，排除B；汉武帝没有从根本上解决割据问题，C项“根本”说法错误。
　　3. 下表为北宋名臣事迹
　　性格描述 结果
　　吕端 老成持重，宽厚多恕，识大体，以清简为务，对于各种争议和分歧，很少发表意见。 被太宗称赞为“吕端大事不糊涂”，在宰相位置上退休。
　　毕士安 张洎、毕士安候选翰林学士，最后毕士安胜出，理由是“但（张）履行（资历）远在下尔”。 官至宰相。病逝时宋真宗亲至其府邸哭吊，异常悲恸。
　　寇准 书生气浓，对社会现实很敏锐，有胆略，有锐气，但解决实际问题的能力似嫌不足。 三次为相，三度被贬，终雷州司户参军，病逝于雷州。
　　材料表明
　　A. 重文轻武，文官待遇较高
　　B. 政治相对保守，老成持重者受重视
　　C. 理学兴起，重视内心反省
　　D. 科举考试完善，所选人才各有所长
　　【答案】B
　　【解析】题干反映了北宋统治者用人极重资历履行，老成持重者受到重视，这是对唐代以来“进士浮薄”风气的一种抑制，守成在某种程度上，也是保持政策稳定性的一种表现，故答案选B。题干没有体现重文轻武和待遇的高低，排除A；重视内心反省指的是陆王心学，出现在南宋，且题干没有涉及理学的兴起，排除C；宋代科举制与隋唐相比不断完善，但题干没有体现，排除D。
　　4. 明朝中后期，福建巡抚许孚远在奏疏中说“市通则寇转而为商，市禁则商转而为寇”，主张“开禁”。两年后，明穆宗决定开放月港（今福建海澄）。依材料得出
　　A. 明政府放弃了海禁政策
　　B. 民间走私得到有效控制
　　C. 海商海盗斗争初见成效
　　D. 明朝开禁促进白银内流
　　【答案】C
　　【解析】题干反映了明朝政面对府倭寇之乱屡打不绝的现实，认识到福建巡抚许孚远说的“市通则寇转而为商，市禁则商转而为寇”的问题，开始调整严禁民间私人海外贸易的政策，可见海商海盗斗争初见成效，故答案选C。根据“两年后，明穆宗决定开放月港（今福建海澄）”可知明政府实行有限度的开放，排除A；题干没有提及开禁的效果，排除B；“白银内流”题干也没有体现，排除D。
　　5. 轮船招商局最初由旧式沙船商人出身的朱其昂主持，招股困难重重，而买办唐廷枢、徐润接手以后，短时间内即招足100万股本；上海织布局在郑观应入局之前后，其局面之不同也与之同类。符合史论的是
　　A. 买办阶层一定程度上代表先进生产力
　　B. 民族资产阶级兴起于近代官办企业
　　C. 洋务运动一定程度推动了中国近代化
　　D. 实业兴国已成为近代民族思想主流
　　【答案】A
　　【解析】题干反映了近代买办对于民族企业发展作出了杰出贡献，起初买办参与外国资本主义在中国的各种经济活动，他们从中获取了巨额的利润，买办在获得大量资金时并未像传统的地主阶级一样用于买房置地，而是把这些资金投资于实业创造更多的利润，为洋务企业完成了资本的原始积累，一定程度上代表先进生产力，故答案选A；轮船招商局和上海织布局均是洋务派创办的民用企业，不是民族资本主义企业，排除B；题干没有提及洋务运动的影响，排除C；实业兴国在甲午战后成为近代民族思想主流，排除D。
　　点睛：本题的关键是判断“轮船招商局”“上海织布局”企业的性质。
　　6. 居于五四时代中心位置的胡适，没在日记中留下第一手记录，他曾道：“最可惜的是我在民国六，七，八，九年中未留有日记”、“自从一九二一年四月起，直到今天，十七八年中，差不多每年总有一些日记，有些日记是很详细的。”从日记的缺失推断当时胡适对五四运动的态度
　　A. 赞成其思想解放
　　B. 反对其政治运动
　　C. 默认其传播主义
　　D. 支持其教育救国