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共29题，约13520字，有答案解析。

　　宜昌市部分示范高中教学协作体2018年春期末联考
　　高二历史
　　（全卷满分：100分考试用时：90分钟）
　　一、选择题（本大题共24小题，每题有且仅有一个最佳答案。每小题2分，共48分）
　　1. 簋是西周中晚期的重要礼器，其制作精美，腹内和盖内都铸有铭文，考古发现的颂簋记述的是一位名叫颂的人直接受到周天子册命的情景。该青铜器
　　A. 是研究西周历史较为可靠的资料
　　B. 是西周中晚期青铜铸造术的顶峰
　　C. 表明西周中期文字开始走向成熟
　　D. 表明西周政治制度最终走向成熟
　　【答案】A
　　【解析】从材料给出的信息来看，该青铜器具有很高的考古价值，是研究西周历史比较可靠的资料，所以本题选择A选项；B选项错在材料没有体现制作技艺的高超；C选项错误，材料没有体现文字成熟情况；D选项无法从材料中体现。
　　2. 钱穆在论及先秦诸子思想时说：“要视人之父若其父，……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦的生活，即刑徒役夫的生活，作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提及的思想学派是：
　　A. 儒家
　　B. 道家
　　C. 墨家
　　D. 法家
　　【答案】C
　　【解析】试题分析：根据材料“要视人之父若其父”、“不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。作为全人类一律平等的标准生活”和所学知识可知是墨家主张“兼爱”，消除亲疏、贵贱的分别，同等地去爱所有的人，C正确；儒家与材料中“要视人之父若其父”不符，A项错误；道家强调一切要顺应自然，与材料中“把当时社会上最劳苦的生活……作为全人类一律平等的标准生活”不符，B项错误；法家主张君主要以法治国，材料中没有涉及，D项错误。所以选C
　　考点：中国古代传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•墨家思想
　　3. 清代史学家赵翼在《廿二史札记》中说：“盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰实始于此。”作者认为北魏政权的灭亡缘于“汉化”政策
　　A. 放弃了本民族的历史传统，削弱了北魏的军事力量
　　B. 促进了鲜卑人对汉族文化的认同，产生离心力
　　C. 推动政权向汉族王朝统治模式转化，遭到绝大多数人的反对
　　D. 违背了社会历史发展潮流
　　【答案】A
　　【解析】材料认为，由于北魏孝文帝“优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之”，推行“汉化”政策，重文轻武，最终带来的结果是“国势之衰实始于此”，即赵翼认为北魏政权的灭亡是因为放弃了本民族的历史传统，削弱了北魏的军事力量。故答案为A项。材料没有反映“产生离心力”，也没有反映“遭到绝大多数人的反对”，排除B、C项；材料不是从历史发展进程来评价北魏孝文帝改革的，排除D项。
　　4. 汉武帝时期，史官司马迁写《史记》没有将孔子的事迹归入记载个人历史的“列传”，而是将其抬高一级，升格为诸侯，作为“世家”来记载。与之相关的背景是
　　A. 司马迁记史不严谨
　　B. 孔子被追封为诸侯
　　C. 儒家思想受到重视
　　D. 世家大族掌握权力
　　【答案】C
　　【解析】汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，重用儒学家，儒家经典成为国家规定的教科书，儒家思想受到重视，儒学地位大大提高，因此司马迁将孔子作为“世家”来记载。故答案为C项。这是司马迁对孔子的评价，不存在记史不严谨，排除A项；孔子没有被追封为诸侯，排除B项；D项不符合史实，且与材料信息没有关系，排除。
　　点睛：汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，采取一系列措施，如规定儒家经典为国家教科书、设立太学、初步建立地方教育系统等措施，使得儒学地位大大提高，儒学覆盖社会各个领域，贯彻于社会生活及家庭生活的各个方面，成为全社会都需重视、学习的理论学说，儒学由一家之言上升到占统治地位的意识形态。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒学成为官方御用之学，成为大一统政治格局和指导人们思想的理论基础，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
　　5. 有学者品鉴古代书艺谓：“书以晋人为最工，亦以晋人为最盛。晋之书，亦犹唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之尚也。”晋代开始盛行并确立的书体是
　　A. 篆书
　　B. 隶书
　　C. 楷书
　　D. 行书
　　【答案】D
　　【解析】行书是介于楷、草间的一种书体，在汉末，行书没有普遍地应用。直至晋朝王羲之的出现，才使之盛行起来，故选D；ABC均不符合题意，所以排除。
　　6. 《西游记》中，孙悟空开始拜菩提老祖学修道成功，称“齐天大圣”；后来忠心不二地护送唐僧玄奘西行取经，获得“斗战胜佛”的法号。这反映了
　　A. 商品经济发展推动了追求个性解放
　　B. 明朝文化艺术的世俗化趋势加强
　　C. 儒、道、释三教合一成为一代思潮
　　D. 世俗文化整合了社会的价值取向
　　【答案】C
　　【解析】根据材料”菩提老祖”的形象是道教中人，“忠心不二”是儒家思想，“西行取经”取的是佛经，反映了当时儒、道、释三教合一成为一代思潮，故答案选C。题干没有体现“个性解放”和“世俗化”，排除AB；明清时期社会的价值取向在材料中并没有体现，故D项错误。
　　7. 清代学者戴震说：“酷吏以法杀人，后儒以礼杀人”。儒学发展到“以礼杀人”最有可