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共28题，约7440字，有答案解析。

　　1. 有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然．既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们？？只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”该学者揭示了
　　A. 宗法制与分封制是互为表里的关系
　　B. 分封制隐含着国家分裂割据的因素
　　C. 宗法制是古代中国政治制度的核心
　　D. 分封制在历史上的作用是弊大于利
　　【答案】B
　　【解析】根据题干“对于士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立,他们把自己的宗族称为‘家’,只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’”可知分封制下隐含着国家分裂割据的因素，B项正确。题干强调分封制下隐含着国家分裂割据的因素，没有涉及宗法制与分封制是互为表里的关系，排除A。宗法制是古代政治制度的核心在材料中没有体现，排除C。分封制在历史上有利有弊，如在西周时期,利大于弊；东周时，弊大于利，因此D项不准确，排除。综上所述，本题正确答案选B。
　　2. 钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”钱穆认为此项制度的意义是
　　A. 彻底结束了贵族政治
　　B. 科举成为入位的唯一途径
　　C. 门第观念在民间消失
　　D. 平民有了提高地位的机会
　　【答案】D
　　【解析】材料中所说的制度是指科举制度，该制度使平民有了提高地位的机会，选D是符合题意的，正确；贵族政治一直未彻底结束，选项A不符合题意，排除；科举并非入位的唯一途径，但科举制度是主要的途径，选项B不符合题意，排除；门第观念在民间仍然存在并未消失，选项C不符合题意，排除；故本题选D。
　　点睛：本题解题的关键点在于要明白材料中的制度是科举制度，而科举制度提高了平民的地位。
　　3. 《东京梦华录》载有，北宋东京城“八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易，会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。”这反映出
　　A. 北宋时期城市社会生活丰富多彩
　　B. 宋代统治者推崇奢侈生活方式
　　C. 外来文化改交了宋代的社．会生活
　　D. 理学还未成为官方正统思想
　　【答案】A
　　【解析】材料反映的是北宋东京城随着商业的发展和经济的繁荣而出现了丰富多彩的社会生活，选A是符合题意的，正确；材料未涉及奢侈生活，选项B不符合题意，排除；不仅仅是外来文化在改变宋代的社会生活，选项C不符合题意，排除；选项D自身正确但材料未涉及到，不符合题意，排除；故本题选A。
　　点睛：本题解题的关键点在于要明白材料仅仅是反映生活丰富多彩而不涉及奢侈生活方式等内容。
　　4. 自明中叶以来，江南丝织业市镇及其四乡，逐渐把养蚕缫丝以及丝织业作为主业，成为家庭经济收入的主要来源。以出产“濮绸”闻名的濮院镇，四乡农家的经营重心已由农业转移到蚕桑丝织业，即从农业转移到乡村工业，而把农田耕作看作副业。这种变化表明江南市镇
　　A. 传统的自然经济逐渐解体
　　B. 区域间长途贩运贸易发展较快
　　C. 已经出现了早期工业化的特征
　　D. 重农抑商政策己有所松弛
　　【答案】C
　　【解析】农业转移到乡村“工业”等字眼足以证明江南市镇已经出现了早期工业化的特征，选C是符合题意的，正确；自然经济逐渐解体是在后来的鸦片战争之后，选项A不符合题意，排除；材料不涉及长途贩运贸易的问题，选项B不符合题意，排除；明朝重农抑商政策仍在加强，选项D不符合题意，排除；故本题选C。
　　点睛：本题解题的关键点在于要抓起主关键字眼——乡村“工业”。
　　5. 康有为说：“人道……自族制而为部落，而成国家，由国家而成大统；由独人而渐立酋长，由酋长而渐正君臣，由君主而渐至立宪，由立宪而渐至共和；……盖自据乱进而升平，升平进为太平，因革有由，验之万国，莫不同风。”这体现了康有为
　　A. 民主共和是终极目标
　　B. 主张建立君主立宪制
　　C. 借古讽今的宣传策略
　　D. 坚持进化论的历史观
　　【答案】D
　　【解析】材料的主旨是强调历史是在不断的进化的，即体现了康有为坚持进化论的历史观，