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共38题，约13380字，有答案解析。

　　广东省肇庆市高要二中高二年级第一学期第二次质量调研历史（必修）试卷
　　第Ⅰ卷（共70分）
　　一、单项选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合要求的。
　　1. 有人认为21世纪人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。其从孔子那里去寻找的“智慧”应该是
　　A. “己所不欲，勿施于人”
　　B. “制天命而用之”
　　C. “以法为本”
　　D. “尚贤”
　　【答案】A
　　【解析】据材料“如果要过和平幸福的生活，就应该回到……孔子那里去寻找智慧”并结合所学知识可知，孔子主张“己所不欲，勿施于人”，体现了和谐思想，故A项正确；“制天命而用之”属于荀子思想，故B项错误；“以法为本”属于法家韩非子思想，故C项错误；“尚贤”属于墨子思想，故D项错误。故选A。
　　点睛：本题解题的前提条件是熟练掌握诸子百家的思想主张，再紧扣材料关键信息“和平幸福的生活……孔子那里去寻找智慧”，学生据此即可对选项逐一分析，排除其它学派的思想内容，得出正确答案。
　　2. 2016年8月16日，我国成功地将世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空。作为墨家创始人，墨子主张
　　A. 克己复礼
　　B. 以法治国
　　C. 兼爱非攻
　　D. 无为而治
　　【答案】C
　　【解析】本题考查百家争鸣时期墨家的主张。根据所学内容可知，A选项中的克己复礼是儒家孔子的主张。B选项中以法治国是法家主张。C选项中兼爱非攻是墨子的主张，所以C正确。D选项中无为而治是道家老子的主张。
　　3. 西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是
　　A. 诸子并立，百家争鸣
　　B. 以法为教，焚书坑儒
　　C. 罢黜百家，独尊儒术
　　D. 崇儒尚佛，兼收并蓄
　　【答案】A
　　【解析】材料中的时间公元前6世纪至公元前3世纪对应的是中国的春秋战国时期，当时的百家争鸣是中国第一次思想解放运动，其思想文化特征成为中国此后几千年传统文化的精华，这符合材料中“理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向”的说法，故A正确；B是秦代，C是在西汉，D是唐代，与材料时间不符， 应排除。
　　点睛：解题的关键信息是题干时间“公元前6世纪至公元前3世纪”、“理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向”，联系春秋战国时期的“百家争鸣”的知识解答即可。
　　4. 1283年，南宋抗元名将文天祥舍身取义，壮烈殉节。史学家认为文天祥就义有着深厚的社会心理基础。这里的“社会心理基础”是指
　　A. 法家思想
　　B. 程朱理学
　　C. 王阳明心学
　　D. 明末清初早期启蒙思想
　　【答案】B
　　【解析】尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，程朱理学讲究杀身取义，壮烈殉节，另外，从时间上来看，程朱理学属于宋代，符合题目的时间，而王阳明心学则属于明代，不符合题目的时间，所以本题答案就是B选项。
　　5. 下列人物组合与选项中引文顺序完全符合的是
　　甲：“辟邪之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。
　　乙：“亲吾父以及人之父，以及天下之人之父”。要“知行合一”。
　　丙：“工商皆民之本”。“天下为主，君为客”。
　　丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。
　　A. 董仲舒、程颐、黄宗羲、王夫之
　　B. 朱熹、程颐、李贽、顾炎武
　　C. 董仲舒、王阳明、黄宗羲、顾炎武
　　D. 董仲舒、王阳明、黄宗羲、王夫之
　　【答案】C
　　【解析】据材料并结合所学知识可知，“辟邪之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”属于董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”思想；“知行合一”属于王阳明的思想主张；“天下为主，君为客”属于王羲之批判君主专制的思想；“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”属于顾炎武的经世致用思想，故C项正确，ABD项都错误。故选C。
　　点睛：本题解题的关键是熟练掌握董仲舒、王阳明、黄宗羲、顾炎武等思想家的思想主张，再结合所学知识紧扣题干的关键信息，对甲乙丙丁的内容进行逐一分析判断，即可得出正确