2017年秋高二历史必修三课后作业单元检测试卷(32份)

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  • 资源类别: 人民版 / 高中试卷 / 高二上学期试卷
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【备课推荐】2017年秋高二历史人教版必修三(课后作业单元检测)
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│第2课 “罢黜百家,独尊儒术”  .docx
│第3课 宋明理学 .docx
│第4课 明清之际活跃的儒家思想 .docx
│第一单元 中国传统文化主流思想的演变.docx
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│第四单元 近代以来世界的科学发展历程.docx
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│第20课 “百花齐放”“百家争鸣” .docx
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第22课 文学的繁荣 .docx
第23课 美术的辉煌 .docx
第24课 音乐与影视艺术 .docx
第八单元 19世纪以来的世界文学艺术.docx
  第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
  [学业达标]
  1.推动“百家争鸣”局面出现的根本原因是(  )
  A.频繁的兼并战争
  B.生产力的发展
  C.新兴地主阶级的产生
  D.“学术下移”
  2.下面哪些是孔子思想的内容(  )
  ①“仁者爱人” ②“克己复礼” ③“兼爱” ④“无为而治”
  A.①② B.①③
  C.①④ D.②④
  3.孔子政治主张中的核心内容在其教育思想上的最主要体现是(  )
  A.“中庸之道” B.“有教无类”
  C.因材施教 D.创办私学
  4.儒家经典的儿童读物《三字经》第一句就是:“人之初,性本善。”但是,有的儒学家却持与之相反的观点。两种观点的代表人物分别是(  )
  A.孔子、老子 B.孟子、荀子
  C.墨子、荀子 D.孟子、韩非子
  5.春秋战国时期,认为“行仁政而王,莫之能御也”的思想家属于(  )
  A.道家 B.儒家
  C.法家 D.墨家
  6.荀子说:“礼者,法之大分,类之纲纪也”“非礼,是无法也”。这一论述表明(  )
  A.荀子是法家思想的集大成者
  B.法是礼的前提和基础
  C.儒家和法家思想趋于合流
  D.援法入礼的思想主张
  7.老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是(  )
  A.“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”
  B.“民为贵,社稷次之,君为轻”
  C.“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾”
  D.“抱法处势则治,背法去势则乱”
  8.“文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这段话反映了(  )第2课 “罢黜百家,独尊儒术”                 
  [学业达标]
  1.史载:“汉初萧(何)曹(参)为相,镇以无为,从民之欲而不扰乱。”它反映出汉初的统治思想是(  )
  A.儒家主张 B.墨家主张
  C.道家主张 D.法家主张
  2.西汉从“无为”到“有为”思想的变化,主要是因为(  )
  A.汉朝经济实力的恢复和增强
  B.人民生活安定社会繁荣
  C.加强中央集权的时代需要
  D.统治者不喜欢道家的思想
  3.“臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士;数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。”这里的“臣”“陛下”分别指(  )
  A.李斯 秦始皇 B.萧何 汉高祖
  C.董仲舒 汉武帝 D.魏征 唐太宗
  4.董仲舒说:“天为君而覆露之,地为臣而持载之。”对此理解最准确的是(  )
  A.君为臣纲 B.天人感应
  C.君权神授 D.君臣共主
  5.董仲舒在《春秋繁露》中说:“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也。”这句话反映的是(  )
  A.“大一统”理论 B.“罢黜百家”
  C.“天人感应” D.“仁政”思想
  6.“礼教始行,渊溯春秋,谁挚五常规伦理;儒风独树,麾开汉武,公凭三策正乾坤。”这副楹联中的“公”是指(  )
  A.孔子 B.董仲舒
  C.朱熹 D.王守仁
  7.“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受    第3课 宋明理学
  [学业达标]
  1.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。据此可以得出符合史实的结论是,当时(  )
  A.儒道佛出现融合的趋势 B.佛教开始传入中国
  C.诗歌创作呈现繁荣局面 D.绘画风格以写实为主
  2.宋代,儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是(  )
  A.三纲五常 B.以法治国
  C.万物本原 D.抗衡佛教
  3.自宋初开始,众多学者掀起了一场儒学复兴运动,就宇宙万物本原问题展开了广泛而深入的探讨。北宋中期的“二程”认为宇宙万物的本原就是(  )
  A.道理B.天理C.本心D.良知
  4.宋代理学强调“存天理,灭人欲”的修养论,主要是为了(  )
  A.修身养性,提高个人素质
  B.培养刻苦钻研的人才
  C.树立理学的统治地位
  D.规范社会秩序
  5.“自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效”。该材料,表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在(  )
  A.重建儒学的价值信仰 B.成为封建统治工具
  C.压抑了人的个性发展 D.促进文化教育普及
  6.有位宋代的儒学大师,在思想上深信“心”是世界的本原,而要了解宇宙的真相,只须向内探索,不必向外格物穷理。请问他是(  )
  A.程颢B.朱熹C.陆九渊D.王阳明

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