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共28题，约17070字，有答案解析。

　　2016-2017学年高二上期中历史试卷（解析版）
　　一、选择题
　　1、韩非子说：“臣尽全力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，计数之所出也。”指出君臣之间不过是买卖、交易、互相算计的关系。这一现象反映出（   ）       
　　A、法家思想成为当时社会潮流
　　B、君臣之间的关系毫无诚信可言
　　C、宗法血缘选官制度渐趋瓦解
　　D、儒家伦理道德正统地位的确立
　　2、道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向。主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。由此可见，道家（   ）       
　　A、反对掠夺，拯民疾苦
　　B、追求平等，无为而治
　　C、避世出尘，提倡包容
　　D、遵循规律，和谐处世
　　3、下表列举出中国古代某思想流派的一些特征，据此推断该流派是（   ）
　　●产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远●其思想主张既利于个人修养，也可用作治国思想
　　●在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌
　　●有些观点与自由主义不谋而合
　　A、儒家
　　B、道家
　　C、墨家
　　D、法家
　　4、以下中国古代有关君主的各种言论，按出现时间排序正确的是（   ）
　　①“民为贵，社稷次之，君为轻”
　　②“为天下之大害者，君而已矣”
　　③“今世天子，兵强马壮者则为之耳”
　　④“君为阳，臣为阴…王道之三纲，可求于天”       
　　A、①④③②
　　B、②③①④
　　C、③①②④
　　D、④①②③
　　5、西方有学者认为：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指（   ）       
　　A、三纲五常
　　B、天人感应
　　C、民贵君轻
　　D、和谐中庸
　　6、“因念圣人此处更有何道？忽中夜大悟格物致知之道，从者皆惊。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。”这说明王阳明（   ）       
　　A、认为天理就在每个人心中
　　B、主张圣人之道就是天理
　　C、继承了朱熹格物致知思想
　　D、提出致良知就能成为圣贤
　　7、淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟“鹅湖之会”。“鹅湖之会，论及教人。元晦之意，欲令人泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”据此可知，二者的分歧在于（   ）       
　　A、世界本原之争
　　B、治学方法之争
　　C、理气关系之争
　　D、道统思想之争
　　8、中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明（   ）       
　　A、西周形成的礼乐制度影响深远
　　B、古代法制深受儒家伦理纲常的影响
　　C、历代王朝都以孝廉为选官标准
　　D、明清时期道德与法律开始融为一体
　　9、顾炎武针对明代学风的弊病指出：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已．”他强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之”。在此，顾炎武（   ）