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共13小题，约5120字。

　　第5课  雅典的民主政治
　　一、选择题：（本大题共12题，每题5分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。）
　　1．托马斯•卡伦德写道:“在历史的某个时刻,在欧洲郇（xún）窄的一隅,生活着近五百万
　　陆地和海岛居民,他们所拥有的自然资源极其匮乏,却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、
　　社会秩序和政治……闻名遐迩”。材料反映的是
　　A．古希腊文明 B．古罗马文明
　　C．不列颠文明 D．阿拉伯文明
　　2．史洋在自主学习《古代希腊民主政治》的过程中，完整地阅读了一本书（如下图），他从
　　中能够得出的正确结论是
　　A．容易形成君主专制中央集权制度
　　B．由具有共同血缘和地域的公民团体组成
　　C．面积较大但人口稀少，农业经济发达
　　D．国土面积较小，全体国民直接参政
　　3．加拿大学者哈罗德•伊尼斯在《传播的偏向》中写道：“梭伦寻求普世的真理。他相信，
　　违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是，权威的根基就被摧毁了。”
　　下列能印证“权威的根基就被摧毁了”的史实是
　　A．所有公民都有机会参与管理国家事务
　　B．以财产取代出身作为权力分配的标准
　　C．以“陶片放逐法”对付别有企图的野心家
　　D．废除一切债务和债务奴隶制
　　4．克利斯提尼把全阿提卡分为三十个区，其中十个区在雅典城及其周围，十个区在沿海，
　　十个区在内地。每三个不同的区，即一个城郊区、一个沿海区、一个内地区合为一个地区部落。每个区有若干个自治村社组成，公民权的认可决定于所居住的村社机构的登记，许多失去氏族族籍的自由民和外来的居民也取得了公民权。由此可见，克里斯提尼改革
　　A.分散了氏族贵族的力量     B.摧毁了氏族制残余
　　C.扩大了民主力量           D.奠定了雅典民主政治的基础
　　5．雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票时，被一个公民请求代写上阿氏自己的姓名投入
　　票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道:“不为什么，我甚至还不认识这个人；
　　但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”这反映了雅典的陶片放逐法
　　A．充分体现了公民的意志
　　B．是审判民主敌人的最佳方式
　　C．实际上不起任何作用
　　D．并不能真正保障雅典的民主
　　6．伯利克里说：“我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人的。我们的制度
　　之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是少数人手中。……任何人，只
　　要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。”这段话表明伯利克里
　　认为
　　①除奴隶外所有雅典人在法律面前人人平等
　　②雅典的民主是真正的民主制
　　③对雅典民主政治的自豪
　　④雅典民主制是近代西方民主制度的源泉
　　A．①④ B．②③       C．③④ D．①②③
　　7．古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调
　　A．城邦公民的平等         B．军事对城邦的重要性
　　C．共同的宗教信仰         D．血缘对城邦维系的作用
　　8．“雅典公民并不是自己财产的主人，当他拈阉被指定要造一艘船，或建立一支戏剧歌队时，他必须毫无保留地贡献自己的财富；他不是自己身体的主人，因为三十三年间他必须服役于国家；他不是自己言语和情感的主人，因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民……”据此材料分析当时雅典的
　　A．民主政治尚未形成保护公民权利的机制    B．公民私有财产实际上为城邦所有
　　C．已经建立了成熟的民主政治              D．私有财产神圣不可侵犯